史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #8726

8726.“立他们为

8726.“立他们为百姓的首领”表进入这些真理的流注。这从有才能的人和“立他们作首领”的含义,以及摩西的代表清楚可知:有才能的人,即此处那些被摩西立为百姓首领的人,是指能与良善联结的真理,如刚才所述(8725节);摩西是指直接从神发出的真理,如前面频繁所述;“立他们作首领”是指流入,因而是指赋予品质给这些真理,好叫直接从神来的真理能经由它们通过良善引导教会成员。至于这一切是怎么回事,这可从前面所给出的解释看出来,即:正在重生的人一开始通过系信之真理的真理被引导;但当已经重生时,他就通过系仁之良善的良善被引导(8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701节)。在第一种状态下,即当他通过真理被引导时,主通过直接从祂发出的神之真理流入;但在第二种状态下,即当他通过良善被引导时,主通过既直接,又间接从祂发出的真理流入(8685, 8701节)。间接流注和直接流注一样来自主(8717节)。这些就是本节在内义上所描述的事。间接来自神的真理的实际流注由“摩西立他们为百姓的首领”这句话来表示。

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