史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #8423

8423.“是天天所

8423.“是天天所收集的两倍”表这些良善将要被联结起来。这从“两倍”、“收集”和“天天”的含义清楚可知:“两倍”是指被联结起来,“两倍”之所以表示被联结起来,是因为“二”表示结合(参看1686, 3519, 5194节);“收集”是指领受(8418节);“天天”,也就是每一天,是指不断地(8418节)。“二”之所以表示结合,是因为宇宙万物都与两样事物有关,即良善和真理,或也可说,爱和信;因为良善本质上是爱,真理本质上是信。也正因如此,人有两样事物构成他的生命,即意愿和理解力。人的意愿是为了领受良善或爱而形成的,理解力是为了领受真理或信而形成的。这二者的结合被称为一个“婚姻”,因为结合在起的这二者就像已婚的伴侣:它们彼此相爱、孕育并生产;它们的后代被称为果实。由此可见为何“二”或“两倍”表示结合,因为没有这二者的结合,无物可以诞生或产生。应该附带说明,由此可以清楚看出,信若无爱或仁,是无法产出任何果实的;这果实必是这二者结合在一起的产物。

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