史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #7131

7131.“拾碎秸当

7131.“拾碎秸当作稻草”表发现某种记忆知识的真理。这从“当作稻草的碎秸”的含义清楚可知,“当作稻草的碎秸”是指记忆知识的真理,因为“碎秸”是指适合“稻草”所表示的记忆知识的那种真理。“碎秸”之所以表示这种真理,是因为碎秸是茎秆,茎秆的顶端含有种子;而在圣言中,“种子”表示真理与良善。因此,种子下面的茎秆表示容纳真理的总体容器,因而表示记忆知识的真理。因为信与仁的记忆知识虽是真理,却是笼统的真理,因而是接受具体和细节真理的容器,任何人也都能看出这一点。例如:这是一个记忆知识的真理,即对邻之仁是教会的本质;还有,信只能存在于仁所在之处;同样有,真理与良善能结合,但真理与邪恶不能结合,良善与虚假也不能结合;此外还有许多类似真理,这些真理都是记忆知识的真理。这类知识能被真理的细节无限丰富,这一点从以下事实可以看出来:关于它们的书卷能写出来,即便细节真理,也就是更内在的信之真理完全无法描述,因为它们只能在天堂之光中被看见,无法以尘世的语言来表达。这些真理就像仁爱,而仁爱是属灵的情感,或说情感的一个属灵层面,除了其最笼统的方面外,大部分无法以话语来表达。也就是说,话语只能表达那些披上属世表象或属世衣裳,能与诸如存在于世界上的那类事物相比较的方面。说这些事是为了叫人们知道何谓笼统的记忆知识。
  

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