史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #6380

6380.“他的牙齿

6380.“他的牙齿必因奶白亮”表神性属世层只是真理之良善。这从“白”、“牙齿”和“奶”的含义清楚可知:“白”论及真理(参看3301, 3993, 4007, 5319节);“牙齿”在真正意义上是指属世之物,因为人体的坚硬部位,像牙齿、骨头和软骨,与属于属世层的最低级部分的真理和良善相对应;“奶”是指属天-属灵层,或也可说,真理之良善(2184节)。相对于信主爱主之人而言,可以说主的神性属世层就是真理之良善;因为外在教会成员无法将思维提升高过主的神性属世层;而内在教会成员则能将思维提升至属世层之上,直达内在之物。事实上,凡信主的人都照着他提升自己思维的能力而对主形成某种概念;因为那些知道内在之物性质的人能拥有对内在之物的概念;而那些不知道内在之物性质的人则只有对外在之物的概念。这就是为何主的神性属世层被称为“真理之良善”,而事实上,祂的整个人身就是神性之爱的神性良善。
  

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