史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #5964

5964.“他们从埃

5964.“他们从埃及上去”表从教会所拥有的记忆知识中退离。这从“上去”和“埃及”的含义清楚可知:从那里“上去”是指退离(从埃及进入迦南地,就说“上去”,从迦南地进入埃及,就说“下到”,原因在前面已数次说明,此处“上去”表示离开);“埃及”在严格意义上表示教会所拥有的记忆知识(参看4749, 4964, 4966节)。此处之所以表示这些记忆知识,是因为他们是在与约瑟在一起时拥有这些知识的(5958节)。从此处直到本章最后一节论述的主题是,从关于良善与真理的记忆知识,因而从教会所拥有的记忆知识中移除,前面(5962节)提到的隐藏和此处提到的退离就表示这种移除。在圣言中,“晚上”就表示这种状态。当经历这种状态时,人们就会从属天和属灵的事物中退离,接受没有属灵或属天之物在里面的那类事物。但这种隐藏或退离的发生不是因为主隐藏自己,或退离,而是因为人们自己如此行。事实上,他们再也无法从倚靠自己当中被撤回,因为这样做并不合适。因此,当他们独自一人,或变得倚靠自己时,这种状态就到来了。他们越是倚靠自己,或越沉浸于自我倚靠,就越从天堂的事物中退离,越感觉不到良善,看不见真理。由此明显可知,主并不隐藏自己,而是世人、灵人或天使隐藏自己。
  

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