史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #10526

10526.“去!你

10526.“去!你和你从埃及地所领上来的百姓从这里上到那地”表这个民族将要代表教会,但教会不会住在他们中间,因为他们无法从外在事物中被提升。这从“上到那地”和“从埃及地所领上来”的含义清楚可知。“上到那地”是指为了建立教会,因为在圣言中,“地”表示教会(参看9325节提到的地方);“上到那地”表示建立教会,因为他们就是为这个目的而被领到或上到的;但在此不是建立教会,仅仅代表它,因为这个民族的兴趣在于外在事物,不在于内在之物,与人同住的教会在与他同在的内在之物中;此处所表示的不是建立教会,仅仅代表构成教会的事物,这一事实解释了为何经上说“去!从这里上去”,又说“你和你从埃及地所领上来的百姓”,因而是摩西,而不是耶和华把他们领上来的;在接下来的经文中,经上说“我就不在你们中间上去,因为你们是硬着颈项的百姓”,意思是说,神性不在他们当中,神性在哪里不从内在被接受,哪里就没有教会,只有代表教会的一个外在。“从埃及地所领上来”是指从外在事物被提升到内在之物,但在此不是被如此提升的,因为经上说领他们上来的是摩西,而不是耶和华。关于“从那地领上来”的这层含义,可参看前文(10421节)。以色列民族当中没有教会,只有一个教会的代表(参看4281, 4288, 4311, 4500, 4899, 4912, 6304, 7043, 9320节; 以及前一章各处的论述)。
  

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