史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #10082

10082.“把这一

10082.“把这一切都放在亚伦的手掌上和他儿子的手掌上”表天堂里对这些事物属于并来自主的承认。这从“一切”和“手掌”的含义,以及“亚伦和他儿子”的代表清楚可知:“一切”,就是取自公绵羊的所有部位,即脂肪、肾、右胁,和筐内所盛的一切,即饼、糕饼、薄饼,是指神性良善和神性真理,它们属于主,因为它们来自主,如前所述(参看10070-10080节);“手掌”是指那些来自人自己的能力的事物,因而是指人自己的东西,如下文所述;“亚伦和他儿子”是指神性良善和从这良善发出的神性真理方面的主(9806, 9807, 10017节)。之所以“手掌”表示那些来自人自己的能力的事物,“放在手掌上”表示对这一切事物属于主并来自主的承认,是因为手掌是手的一部分,“手”表示能力,“放在手掌上”表示归与,因而表示承认(译注:另一英文版本,将某个事物归与,因而承认它的物主身份)。因为经上接下来说它们要在手掌上摇一摇,以此表示由此而来的来自神的生命;来自神的生命通过信被赐下,其第一个阶段就是承认。由于“手”表示能力,故可推知,“手掌”表示完全的能力,因为手掌是全握的手。因此,当手掌论及主和从祂的神性良善发出的神性真理时,如此处,所表示的是全能。由此明显可知,“放在亚伦和他儿子的手掌上”表示对主的全能,因而对一切事物属于祂,因为天堂里的一切事物都来自祂的承认。“手”表示能力(参看4931-4937, 5327, 5328, 6947, 7188, 7189, 7518节);“手”和“右手”当论及主时,表示全能(3387, 4592, 4933, 7518, 7673, 8050, 8153, 8281, 9133节);从主的神性良善发出的神性真理拥有一切能力(6948, 8200, 9327, 9410, 9639, 10019节)。
  

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