史威登堡神学著作

白马 #15

十一、那些反对圣言的

十一、那些反对圣言的人

WH15.关于那些嘲笑、亵渎和玷污圣言的人(1878节)。他们在来世的品质(1761, 9222节)。他们与血液的败坏部分有关(5719节)。亵渎圣言是何等危险(571-582节)。如果虚假的原则,尤其支持爱自己爱世界的虚假原则通过圣言被证实,这是多么有害啊(589节)。那些不是为了真理的缘故而拥有对真理的情感之人,完全弃绝那些属于圣言内义的事物,对它们感到恶心,这一点通过灵界中这些人的经历来说明(5702节)。在来世,一些竭力拒绝圣言内层的人丧失了理性(1879节)。   

属天的奥秘 #82

82.创世记2:1.

82.创世记2:1.天地与其万军(或万象)都完成了。
这句话表示现在人已经变得属灵,甚至成为“第六日”。“天”是指他的内在人,“地”是指他的外在人;“其万军或万象”是指爱,信,以及关于它们的认知或知识,之前它们由“大光”和“众星”来表示。内在人被称为“天”,外在人被称为“地”,这一点从前一章所引用的圣言的经文明显看出来;对此,再从以赛亚书中补充以下经文:
我必使人比精金还珍稀,使人(性)比俄斐的金更珍稀。因此,我必以惊骇击打诸天,地必摇憾,离其本位。(以赛亚书13:12–13)
别处:
你忘记铺张诸天,立定地基,造了你的耶和华;但我要将我的话放在你口中,用我的手影掩藏你,为要铺张诸天,立定地基。(以赛亚书51: 13, 16)
从这些经文明显可知,“天”和“地”都论及人;因为尽管它们特指上古教会,但圣言的内层具有这种性质:凡论及教会的话也可论及每个教会成员。他若不是一个教会,就不可能成为教会的一部分,就像人若不是主的一座圣殿,就不可能是这圣殿所表示的东西,即教会和天堂。这也是为何上古教会被称为单数的“人”。

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