史威登堡神学著作

白马 #15

十一、那些反对圣言的

十一、那些反对圣言的人

WH15.关于那些嘲笑、亵渎和玷污圣言的人(1878节)。他们在来世的品质(1761, 9222节)。他们与血液的败坏部分有关(5719节)。亵渎圣言是何等危险(571-582节)。如果虚假的原则,尤其支持爱自己爱世界的虚假原则通过圣言被证实,这是多么有害啊(589节)。那些不是为了真理的缘故而拥有对真理的情感之人,完全弃绝那些属于圣言内义的事物,对它们感到恶心,这一点通过灵界中这些人的经历来说明(5702节)。在来世,一些竭力拒绝圣言内层的人丧失了理性(1879节)。   

属天的奥秘 #5461

5461.“可以留你

5461.“可以留你们中间的一个兄弟囚在那看守所屋子里”表意愿中的信必须被分离出去。这从“西缅”的代表和“囚在那看守所屋子里”的含义清楚可知:“西缅”,即他们“中间要被囚禁的那一个兄弟”(42:24),是指意愿中的信(参看3869-3872, 4497, 4502-4503节);“囚在那看守所屋子里”是指被分离出去(5083, 5101, 5452, 5456节)。此中情形是这样:当意愿中的信,或说渴望将真理付诸实践的意愿与那些处于教会真理的人分离时,在这种情况下,与神性的联结如此微弱,以致它不过是一种意识。
  对已重生的人来说,神性从主流入良善,并由此流入真理;或也可说,流入他的意愿,并由此流入他的理解力。所以,处于信之真理的人从主接受良善到何等程度,主就在何等程度上在其心智的理解力部分中为他形成一个新的意愿(至于为何在理解力部分,可参看927, 1023, 1043, 1044, 2256, 4328, 4493, 5113节),并且流入那里,产生对行善,也就是向邻舍施行仁爱的情感。由此可见“西缅”所代表的意愿中的信在居间层,即“便雅悯”出现之前被分离出去是什么意思。
  

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