十、主就是圣言

WH14.圣言的至内在意义唯独论述主，描述祂人身的荣耀，也就是祂与神性本身合一的一切状态，还有祂征服地狱，使那里的一切事物，以及天堂都恢复秩序所处的一切状态(2249, 7014节)。因此，至内在的意义描述了主在世上的整个一生，主通过圣言不断与天使同在(2523节)。因此，唯独主在圣言的至内在部分，圣言的神性与神圣来源于此(1873, 9357节)。主说，经上凡指着祂的话都应验了，这句话表示包含在至内在意义中的一切事物都应验了(7933节)。

圣言表示神性真理(4692, 5075, 9987节)。主就是圣言，因为祂是神性真理(2533节)。主是圣言，还因为圣言来自祂，关乎祂(2859节)，圣言的至内在意义唯独涉及主；因此，主自己就在其中(1873, 9357节)。由于圣言的每一个部分里面都有神性良善和神性真理的婚姻，所以该婚姻唯独在主里面(3004-3005, 3009, 4138, 5194, 5502, 6343, 7945, 8339, 9263, 9314节)。神性真理是唯一的现实存在，它在来自神性的唯一物质中(5272, 6880, 7004, 8200节)。由于从显为天堂太阳的主发出的神性真理是天堂的光，神性良善是天堂的热；由于天堂里的一切事物靠这些存在，正如世上的一切事物靠光和热存在，这些光和热也在它们自己的物质中，并通过它们起作用；又由于自然界通过天堂或灵界存在；所以显然，被造的一切事物都是从神性真理，因而从圣言被造的，正如约翰福音所说的：

太初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神。凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身。(约翰福音1:1-3, 14，2803, 2884, 5272, 7830节)

一切事物都是从神性真理，因而从主创造的，关于这一点，详情可参看《天堂与地狱》一书(HH137节)；这一点在讨论天堂太阳的地方说得更详细，那里说明，这太阳就是主，是祂的神性之爱(HH116-125节)；神性真理是光，神性良善是热，二者都来自天堂的太阳(HH126-140节)。主与人的结合是通过圣言、凭借它的内义实现的(10375节)。这种结合是通过圣言的每一个细节实现的，因此，与其它一切作品相比，圣言是妙不可言的(10632-10634节)。一旦圣言被写出来，主就通过圣言向人们说话(10290节)。另外，关于天堂通过圣言与人的结合，可参看《天堂与地狱》一书(HH303-310节)所举的事实。

创世记9:1-29
1.神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要繁殖增多，充满大地。
2.使地上一切的走兽和空中一切的飞鸟都惊恐你们、惧怕你们；连土地使之爬出的一切并海里一切的鱼，都交在你们手中。
3.凡活着的爬行物，都可作你们的食物；我将这一切都赐给你们，如同以前赐给你们可食植物一样。
4.唯独带灵魂的肉，就是它的血，却不可吃。
5.我必追讨你们的血和灵魂；我要在一切野兽的手上追讨它，在人的手上和为弟兄之人的手上追讨人的灵魂。
6.凡流人里面的人血的，他的血也必被流，因为人是神照着自己的形像造的。
7.你们要繁殖增多；要在地上滋生、增多。
8.神对挪亚和同他一起的儿子说话，说，
9.我，看哪，我要与你们和你们以后的种坚立我的约，
10.包括同你们在一起的一切活着的灵魂，就是飞鸟、牲畜，以及同你们在一起的地上一切的野兽；凡从方舟里出来的，甚至地上一切的野兽。
11.我要与你们坚立我的约，一切肉体必不再被洪水的水剪除，也不再有洪水毁坏地了。
12.神说，这是我在我与你们，并同你们在一起的一切活着的灵魂之间所立之约的记号，直到一个时代的世代；
13.我把我的弓放在云中，这就可作我与地之间立约的记号了。
14.我使云遮盖地的时候，必有弓在云中出现，
15.我便记念在我与你们和所有肉体里面一切活着的灵魂之间所立的约。诸水不再成为洪水，毁灭所有肉体了。
16.弓必出现在云中，我看见它，就要记念在神与地上所有肉体里面一切活着的灵魂之间所立的永约。
17.神对挪亚说，这就是我在我与地上所有肉体之间所立之约的记号。
18.从方舟出来的挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。
19.这三个是挪亚的儿子；全地都是从这些人散布开来的。
20.挪亚开始作起土地上的人来，栽了一个葡萄园。
21.他喝了酒，喝醉了，就在帐棚中间裸露着。
22.迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就告诉他外边的两个兄弟。
23.于是闪和雅弗拿件衣服，他们两人都搭在肩上，倒退着进去，遮盖父亲的赤身；他们背着脸，就看不见父亲的赤身。
24.挪亚醒了酒，知道他小儿子向他所作的事，
25.就说，迦南当受咒诅；必给他兄弟作奴仆的奴仆。
26.又说，耶和华，闪的神是赐福的！迦南要作他的奴仆。
27.愿神使雅弗扩张，他要住在闪的帐棚里；迦南要作他的奴仆。
28.洪水以后，挪亚又活了三百五十年。
29.挪亚所有的日子是九百五十年；他就死了。
概览
971.接下来论述的主题是重生之人的状态，首先论述的是内在人的掌控和外在人的服从。