史威登堡神学著作

白马 #14

十、主就是圣言W

十、主就是圣言

WH14.圣言的至内在意义唯独论述主,描述祂人身的荣耀,也就是祂与神性本身合一的一切状态,还有祂征服地狱,使那里的一切事物,以及天堂都恢复秩序所处的一切状态(2249, 7014节)。因此,至内在的意义描述了主在世上的整个一生,主通过圣言不断与天使同在(2523节)。因此,唯独主在圣言的至内在部分,圣言的神性与神圣来源于此(1873, 9357节)。主说,经上凡指着祂的话都应验了,这句话表示包含在至内在意义中的一切事物都应验了(7933节)。

圣言表示神性真理(4692, 5075, 9987节)。主就是圣言,因为祂是神性真理(2533节)。主是圣言,还因为圣言来自祂,关乎祂(2859节),圣言的至内在意义唯独涉及主;因此,主自己就在其中(1873, 9357节)。由于圣言的每一个部分里面都有神性良善和神性真理的婚姻,所以该婚姻唯独在主里面(3004-3005, 3009, 4138, 5194, 5502, 6343, 7945, 8339, 9263, 9314节)。神性真理是唯一的现实存在,它在来自神性的唯一物质中(5272, 6880, 7004, 8200节)。由于从显为天堂太阳的主发出的神性真理是天堂的光,神性良善是天堂的热;由于天堂里的一切事物靠这些存在,正如世上的一切事物靠光和热存在,这些光和热也在它们自己的物质中,并通过它们起作用;又由于自然界通过天堂或灵界存在;所以显然,被造的一切事物都是从神性真理,因而从圣言被造的,正如约翰福音所说的:

太初有圣言,圣言与神同在,圣言就是神。凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身。(约翰福音1:1-3, 14,2803, 2884, 5272, 7830节)

一切事物都是从神性真理,因而从主创造的,关于这一点,详情可参看《天堂与地狱》一书(HH137节);这一点在讨论天堂太阳的地方说得更详细,那里说明,这太阳就是主,是祂的神性之爱(HH116-125节);神性真理是光,神性良善是热,二者都来自天堂的太阳(HH126-140节)。主与人的结合是通过圣言、凭借它的内义实现的(10375节)。这种结合是通过圣言的每一个细节实现的,因此,与其它一切作品相比,圣言是妙不可言的(10632-10634节)。一旦圣言被写出来,主就通过圣言向人们说话(10290节)。另外,关于天堂通过圣言与人的结合,可参看《天堂与地狱》一书(HH303-310节)所举的事实。

属天的奥秘 #8278

8278.“深渊淹没

8278.“深渊淹没了他们”表恶欲所带来的虚假吞没了他们。这从“深渊”的含义清楚可知,“深渊”是指恶欲所带来的虚假。在圣言中,“深渊”表示深处的水和大量的水;“水”在正面意义上表示真理,在反面意义上表示虚假(参看739, 790, 2702, 3058, 3424, 4976, 5668节),“深处”表示地狱。正因如此,“深渊”表示恶欲所带来的虚假;它们也表示地狱。在圣言中,“深渊”表示深处的水和大量的水,这一点明显可见于以下经文:
众水使香柏树生长,深渊水使它长高。所栽之地有江河围流,他打发水道延到田野诸树。(以西结书31:4)
诗篇:
祂在旷野分裂磐石,使他们饱饮大渊;祂使溪水从磐石涌出,叫水如溪河下流。(诗篇78:15, 16).
申命记:
一个美地,一个有水河、有泉有渊从山谷中流出之地。(申命记8:7)
在这些经文中,“(深)渊”表示大量的水;大量的水或“深渊”表示大量的信之真理。“祂他们饱饮从磐石涌出的大渊”表示祂使他们接受信之真理,从不缺乏,因为“磐石”是指源于主的信,因而是指信方面的主;“从山谷中流出的(深)渊”表示出于爱的信之真理。这也解释了为何约瑟的祝福是“伏于下面的深渊之福”(创世记49:25; 申命记33:13)。
“深渊”表示恶欲所带来的虚假,因而也表示地狱,这一点清楚可见于以下经文:
醒来吧!醒来吧!像古时的日子、上古的世代一样。使海与大深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的,不是你吗?(以赛亚书51:9, 10)
又:
耶和华在他们前面将水分开,领他们经过深渊,如马行走旷野,使他们不至绊跌。(以赛亚书63:12, 13)
以西结书:
主耶和华如此说,我使你变为荒废的城市,如无人居住的城邑,又使深渊漫过你,多水淹没你。(以西结书26:19)
启示录:
我就看见一个星从天落到地上,有深渊之坑的钥匙赐给他。他开了深渊之坑。(启示录9:1, 2, 11)
又:
那从深渊里上来的兽必与他们交战。(启示录11:7)
又:
你所看见的兽,先前有,如今没有,将要从深渊上来,又要归于沉沦。(启示录17:8)
在这些经文中,“深渊”表示地狱,因而也表示恶欲所带来的虚假,因为这些欲望就存在于地狱中,并构成地狱。
“深渊”在表示这些事物,故也表示试探,因为试探通过地狱所注入的虚假和邪恶实现。这层意义上的“深渊”就出现在以下经文中:
诸水环绕我,直到灵魂;深渊围住我。(约拿书2:5)
诗篇:
你的水道发声,深渊就与深渊响应;你的波浪洪涛漫过我身。(诗篇42:7)
又:
你是叫我多经历重大急难的,必转回使我复活,从地的深渊上来。(诗篇71:20)

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