史威登堡神学著作
十、主就是圣言
WH14.圣言的至内在意义唯独论述主,描述祂人身的荣耀,也就是祂与神性本身合一的一切状态,还有祂征服地狱,使那里的一切事物,以及天堂都恢复秩序所处的一切状态(2249, 7014节)。因此,至内在的意义描述了主在世上的整个一生,主通过圣言不断与天使同在(2523节)。因此,唯独主在圣言的至内在部分,圣言的神性与神圣来源于此(1873, 9357节)。主说,经上凡指着祂的话都应验了,这句话表示包含在至内在意义中的一切事物都应验了(7933节)。
圣言表示神性真理(4692, 5075, 9987节)。主就是圣言,因为祂是神性真理(2533节)。主是圣言,还因为圣言来自祂,关乎祂(2859节),圣言的至内在意义唯独涉及主;因此,主自己就在其中(1873, 9357节)。由于圣言的每一个部分里面都有神性良善和神性真理的婚姻,所以该婚姻唯独在主里面(3004-3005, 3009, 4138, 5194, 5502, 6343, 7945, 8339, 9263, 9314节)。神性真理是唯一的现实存在,它在来自神性的唯一物质中(5272, 6880, 7004, 8200节)。由于从显为天堂太阳的主发出的神性真理是天堂的光,神性良善是天堂的热;由于天堂里的一切事物靠这些存在,正如世上的一切事物靠光和热存在,这些光和热也在它们自己的物质中,并通过它们起作用;又由于自然界通过天堂或灵界存在;所以显然,被造的一切事物都是从神性真理,因而从圣言被造的,正如约翰福音所说的:
太初有圣言,圣言与神同在,圣言就是神。凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身。(约翰福音1:1-3, 14,2803, 2884, 5272, 7830节)
一切事物都是从神性真理,因而从主创造的,关于这一点,详情可参看《天堂与地狱》一书(HH137节);这一点在讨论天堂太阳的地方说得更详细,那里说明,这太阳就是主,是祂的神性之爱(HH116-125节);神性真理是光,神性良善是热,二者都来自天堂的太阳(HH126-140节)。主与人的结合是通过圣言、凭借它的内义实现的(10375节)。这种结合是通过圣言的每一个细节实现的,因此,与其它一切作品相比,圣言是妙不可言的(10632-10634节)。一旦圣言被写出来,主就通过圣言向人们说话(10290节)。另外,关于天堂通过圣言与人的结合,可参看《天堂与地狱》一书(HH303-310节)所举的事实。
出埃及记6:1-30
1.耶和华对摩西说,现在你必看见我向法老所行的事;使他因大能的手容他们去,因大能的手把他们赶出他的地。
2.神告诉摩西,对他说,我是耶和华。
3.我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为沙代神;至于我名耶和华,我未曾让他们知道。
4.我也与他们立了我的约,要把迦南地,就是他们所寄居的寄居之地,赐给他们。
5.我又听见以色列人因埃及人使他们作工所发的呻吟;我就记起我的约。
6.所以你要对以色列人说,我是耶和华,我要把你们从埃及人的重担下领出来,救你们脱离他们的苦工;我要用伸出来的膀臂藉着大判罚救赎你们。
7.我要以你们为我的百姓,我也要作你们的神,你们要知道我是耶和华你们的神,是把你们埃及的重担下领出来的。
8.我举手应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你们领进去,将那地赐给你们为业:我是耶和华。
9.摩西这样告诉以色列人;只是他们因苦工气急,不肯听摩西。
10.耶和华告诉摩西说,
11.来,告诉埃及王法老,叫他放以色列人从他的地出来。
12.摩西在耶和华面前说话,说,看哪,以色列人尚且不听我,法老怎肯听我?我口中又没受割礼。
13.耶和华吩咐摩西、亚伦,命令他们到以色列人和埃及王法老那里,把以色列人从埃及地领出来。
14.这些是他们父系家属的首领:以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯仑、迦米;这些是流便的各家。
15.西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖,和迦南女子的儿子扫罗;这些是西缅的各家。
16.这些是利未众子的名字,按着他们的出生:就是革顺、哥辖、米拉利;利未一生的岁数是一百三十七岁。
17.革顺的儿子按着家室是立尼、示每。
18.哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛;哥辖一生的岁数是一百三十三岁。
19.米拉利的儿子是抹利和母示。这些是利未的各家,都按着他们的出生。
20.暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻;她给他生了亚伦和摩西;暗兰一生的岁数是一百三十七岁。
21.以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。
22.乌薛的儿子是米沙利、以利撒反、西提利。
23.亚伦娶了亚米拿达的女儿拿顺的妹妹以利沙巴为妻,她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
24.可拉的儿子是亚惜、以利加拿、亚比亚撒;这些是可拉的各家。
25.亚伦的儿子以利亚撒,娶了普铁的一个女儿为妻,她给他生了非尼哈;这些是利未人父系家属的首领,都按着他们的各家。
26.这亚伦和摩西,耶和华曾对他们说,将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。
27.这些就是那对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的。就是这摩西和亚伦。
28.当耶和华在埃及地对摩西说话的日子,
29.耶和华告诉摩西说,我是耶和华;我对你说的一切话,你都要告诉埃及王法老。
30.摩西在耶和华面前说,看哪,我口中没受割礼,法老怎肯听我呢?
概览
7183.前一章论述的主题是,那些属于主的属灵国度的人被虚假侵扰,最终由于这些侵扰而到了绝望的地步。现在他们的灵因希望和他们定被解救的应许而受到鼓舞。这就是本章在内义上所论述的主题,也是耶和华对摩西所说的那些话的意思。
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