十、主就是圣言

WH14.圣言的至内在意义唯独论述主，描述祂人身的荣耀，也就是祂与神性本身合一的一切状态，还有祂征服地狱，使那里的一切事物，以及天堂都恢复秩序所处的一切状态(2249, 7014节)。因此，至内在的意义描述了主在世上的整个一生，主通过圣言不断与天使同在(2523节)。因此，唯独主在圣言的至内在部分，圣言的神性与神圣来源于此(1873, 9357节)。主说，经上凡指着祂的话都应验了，这句话表示包含在至内在意义中的一切事物都应验了(7933节)。

圣言表示神性真理(4692, 5075, 9987节)。主就是圣言，因为祂是神性真理(2533节)。主是圣言，还因为圣言来自祂，关乎祂(2859节)，圣言的至内在意义唯独涉及主；因此，主自己就在其中(1873, 9357节)。由于圣言的每一个部分里面都有神性良善和神性真理的婚姻，所以该婚姻唯独在主里面(3004-3005, 3009, 4138, 5194, 5502, 6343, 7945, 8339, 9263, 9314节)。神性真理是唯一的现实存在，它在来自神性的唯一物质中(5272, 6880, 7004, 8200节)。由于从显为天堂太阳的主发出的神性真理是天堂的光，神性良善是天堂的热；由于天堂里的一切事物靠这些存在，正如世上的一切事物靠光和热存在，这些光和热也在它们自己的物质中，并通过它们起作用；又由于自然界通过天堂或灵界存在；所以显然，被造的一切事物都是从神性真理，因而从圣言被造的，正如约翰福音所说的：

太初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神。凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身。(约翰福音1:1-3, 14，2803, 2884, 5272, 7830节)

一切事物都是从神性真理，因而从主创造的，关于这一点，详情可参看《天堂与地狱》一书(HH137节)；这一点在讨论天堂太阳的地方说得更详细，那里说明，这太阳就是主，是祂的神性之爱(HH116-125节)；神性真理是光，神性良善是热，二者都来自天堂的太阳(HH126-140节)。主与人的结合是通过圣言、凭借它的内义实现的(10375节)。这种结合是通过圣言的每一个细节实现的，因此，与其它一切作品相比，圣言是妙不可言的(10632-10634节)。一旦圣言被写出来，主就通过圣言向人们说话(10290节)。另外，关于天堂通过圣言与人的结合，可参看《天堂与地狱》一书(HH303-310节)所举的事实。

5335.“约瑟年三十岁”表余剩的数量完整之时的状态。这从“三十”和“岁”的含义清楚可知：“三十”是指余剩的完整数目，如下文所述；“岁”（即年）是指状态(参看482, 487, 488, 493, 893节)。在圣言中，“三十”这个数字表示些许争战的存在，还表示余剩的完整数目。它之所以具有这种双重含义，是因为它是由五和六，或三和十相乘得来的。当是五和六的乘积时，它表示些许争战的存在(2276节)，因为“五”表示些许(4638, 5291节)，“六”表示争战(720, 730, 737, 900, 1709节)；但当是三和十的乘积时，它表示余留的完整数目，因为“三”表示完整之物(2788, 4495节)，“十”表示余剩(576, 1906, 2284节)。一个复合数含有与构成它的简单数差不多的意思（参看5291）。余剩是指已被主储存在人之内层的联结于良善的真理（参看468, 530, 560, 561, 576, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135节）。
　　在马可福音中，“三十”、“六十”和“一百”也表示余剩的完整数字：
　　又有落在好土里的种子，就发生长大，结着果实，结成了三十倍的，六十倍的，一百倍的。(马可福音4:8,20)
　　由于所有这些数字都乘以十得来的，所以它们表示余剩的完整数目。还由于人在接受余剩的完整数目之前，无法重生，也就是被允许进入藉以实现重生的属灵试探，所以经上规定利未人未年满三十岁不可在会幕里办事，这些事或职责也被称为“任职”，如我们在摩西五经所读到的：
　　你从利未人中，将哥辖子孙的总数，从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都计算。(民数记4:2-3)
　　论到哥顺子孙、米拉利子孙的话也一样(民数记4:22-23, 29-30, 35, 39, 43)。大卫登基作王时年三十岁含有类似事物(撒母耳记下5:4)。由此可见为何主直到三十岁才为人所知(路加福音3:23)，因为在那个年纪，余剩的完整数目才存在于祂里面；只是主所拥有的这些余剩是祂自己为自己获得的。它们也是神性余剩，主凭借它们将人身本质与神性本质联结起来，并使得这人身本质变成神性（1906节)。“三十岁”表示当余剩的数量完整之时的状态，以及利未人年满三十岁才开始履行他们的特定职责，就是从祂来的。由于大卫要代表主的王权，所以他也是等到三十岁才登基作王。因为一切代表皆源于主，故一切代表皆与主有关。