史威登堡神学著作
/ 17
十、主就是圣言
WH14.圣言的至内在意义唯独论述主，描述祂人身的荣耀，也就是祂与神性本身合一的一切状态，还有祂征服地狱，使那里的一切事物，以及天堂都恢复秩序所处的一切状态(2249, 7014节)。因此，至内在的意义描述了主在世上的整个一生，主通过圣言不断与天使同在(2523节)。因此，唯独主在圣言的至内在部分，圣言的神性与神圣来源于此(1873, 9357节)。主说，经上凡指着祂的话都应验了，这句话表示包含在至内在意义中的一切事物都应验了(7933节)。
圣言表示神性真理(4692, 5075, 9987节)。主就是圣言，因为祂是神性真理(2533节)。主是圣言，还因为圣言来自祂，关乎祂(2859节)，圣言的至内在意义唯独涉及主；因此，主自己就在其中(1873, 9357节)。由于圣言的每一个部分里面都有神性良善和神性真理的婚姻，所以该婚姻唯独在主里面(3004-3005, 3009, 4138, 5194, 5502, 6343, 7945, 8339, 9263, 9314节)。神性真理是唯一的现实存在，它在来自神性的唯一物质中(5272, 6880, 7004, 8200节)。由于从显为天堂太阳的主发出的神性真理是天堂的光，神性良善是天堂的热；由于天堂里的一切事物靠这些存在，正如世上的一切事物靠光和热存在，这些光和热也在它们自己的物质中，并通过它们起作用；又由于自然界通过天堂或灵界存在；所以显然，被造的一切事物都是从神性真理，因而从圣言被造的，正如约翰福音所说的：
太初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神。凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身。(约翰福音1:1-3, 14，2803, 2884, 5272, 7830节)
一切事物都是从神性真理，因而从主创造的，关于这一点，详情可参看《天堂与地狱》一书(HH137节)；这一点在讨论天堂太阳的地方说得更详细，那里说明，这太阳就是主，是祂的神性之爱(HH116-125节)；神性真理是光，神性良善是热，二者都来自天堂的太阳(HH126-140节)。主与人的结合是通过圣言、凭借它的内义实现的(10375节)。这种结合是通过圣言的每一个细节实现的，因此，与其它一切作品相比，圣言是妙不可言的(10632-10634节)。一旦圣言被写出来，主就通过圣言向人们说话(10290节)。另外，关于天堂通过圣言与人的结合，可参看《天堂与地狱》一书(HH303-310节)所举的事实。
/ 17
/ 10837
10514.他们也在我们地球灵面前展现了他们的圣殿，我们地球灵声称，他们从来没见过比这更壮丽的东西。它们还展现给我，我由此看出它们是如何建造的。它们是由树木建造的，不过不是砍下来的树，而是正在天然土壤中生长的树。他们说，这个星球上有极其高大的树木。当这些树还是幼苗时，他们就把它们排成行，好叫它们长成拱廊和林荫道。然后，趁这些树还幼小，他们通过砍掉或修剪树枝来塑造和培养它们，以便它们能交织缠错，形成将要建造的圣殿的殿基和硬地板。其它树枝在两侧竖起形成墙壁，而其余的在顶部弯曲，形成殿顶。他们就这样以惊人的技巧建造了这座高高耸立于地面的圣殿。他们还用伸展出来并紧密相连的一个水平面上的连续枝条提供了一条上升的通道。此外，他们还用形成各种形状的树叶以各种方式里里外外装饰圣殿。他们通过这种方式建造了一整片树林。不过，我未蒙允许看见这些圣殿里面是什么样子，只看见阳光透过枝条间的开口进入，透过水晶撒遍各个角落；这些水晶将墙周围的阳光分解成各种彩虹般的颜色，尤其分解成他们最喜欢的蓝色和橙色。这些就是他们在建筑技巧上的绝妙壮举，他们喜欢这些胜过我们地球上最宏伟、壮丽的宫殿，我们的灵人也钦佩、赞扬它们胜过这些宫殿。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
