史威登堡神学著作

白马 #13

九、圣言的字义或外在

九、圣言的字义或外在意义

WH13.圣言的字义是照着世界上的表象来表达的(589, 926, 1832, 1874, 2242, 2520, 2533, 2719-2720节),它适合心思单纯之人的理解力(2533, 9049, 9063, 9086节)。圣言在字义上是属世的(8783节),因为属世之物是属灵和属天事物终止于其中的最终事物,属灵和属天事物立在属世之物上面,如同房屋立在地基上;此外,没有一个外在形式,圣言的内义将如同一座没有地基的房屋(9360, 9430, 9433, 9824, 10044, 10436节)。圣言因具有这种性质,故是一个属灵意义和一个属天意义的容器(9407节);由于这就是圣言的性质,所以字义里面有一种神性的圣洁,这种圣洁一直延伸到每一个细节,直至一点一画(639, 680, 1869-1870, 9198, 10321, 10637节)。尽管在以色列人面前制定的律法已经被废除,但由于其中的内义,它们仍是神圣的圣言(9211, 9259, 9349节)。为以色列或犹太教会,就是一个代表性教会所制定的这些律法、典章和律例,有一些在外在和内在两方面的意义上仍是有效的;其中有一些要完全照其外在意义来遵守;有一些如果人们愿意,也是有用的;有一些则完全废除了(9349节)。甚至就那些已经被废除的事物而言,由于隐藏在它们内义里面的天上事物,圣言仍是神性(10637节)。

如果不同时照着内义,或也可说,照着来自圣言的真正教义理解圣言,圣言在字义上是何性质(10402节)。大量异端邪说是从没有内义,也就是没有取自圣言的纯正教义的字义中喷涌而来的(10400节)。那些处于没有内在的外在之人无法忍受圣言的内在事物(10694节)。这些人是犹太人,他们今天还是这样(301-303, 3479, 4429, 4433, 4680, 4844, 4847, 10396, 10401, 10407, 10694, 10705, 10707节)。

属天的奥秘 #7418

7418.“击打地上

7418.“击打地上的尘土”表他要移除属世层中那些被诅咒的事物。这从“击打”、“尘土”和“地”的含义清楚可知:“击打”是指移除;“尘土”是指被诅咒的事物,如下文所述;“地”,此处即埃及,是指属世心智(7409节)。“尘土”之所以表示被诅咒的事物,是因为恶灵所在的地方,在脚底之下的边缘,看似一块地;事实上,看似一块未耕种的干旱之地;确切地说,它们下面有一些地狱。这地被称为“诅咒之地”,那里的尘土表示被诅咒之物。有时我蒙恩得以看见当恶灵想给某人诅咒时,就在那里跺下脚上的尘土。我看见他们在朝向术士或巫师地狱的边缘处,在我前面稍右的一个位置做这一切;在那里,那些活在世上时拥有信的知识,然而却过着一种邪恶生活的灵人被投入地狱。这就是为何“尘土”表示被诅咒之物,“跺下尘土”表示诅咒。
  由于它具有这种含义,所以主吩咐祂的门徒们,他们若不受接待,就将脚上的尘土跺下去,正如马太福音所说的:
  凡不接待你们、不听你们话的人,你们离开那家或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。我实在告诉你们:当审判的日子,所多玛和蛾摩拉那地所受的,比那城还容易受呢!(马太福音10:14-15;马可福音6:11;路加福音9:5; 10:10-12)
  “门徒”在此不是指门徒,而是指教会的一切事物,因而是指信与仁的一切事物(2089, 2129, 2130e, 3354, 3858, 3913, 6397节);“不接受,不听”表示弃绝信之真理和仁之良善;“把脚上的尘土跺下去”表示诅咒。之所以“所多玛和蛾摩拉所受的,比那城还容易受呢”,是因为“所多玛和蛾摩拉”表示那些过着邪恶生活,但对主和圣言一无所知,因而不能接待的人。由此可见,所指的不是不接待门徒的一家或一城,而是指那些在教会中没有过着信之生活的人。谁都能看出,一整座城不可能因他们不接待门徒,并立刻接受门徒所传讲的新教义,就都受到诅咒。
  在以前的时代,人们在悲伤或悔罪时扬在头上的“尘土”也表示受到诅咒,如这些经文:
  锡安女子的长老,坐在地上默默无声,他们扬起尘土落在头上,腰束麻布;耶路撒冷的处女,垂头至地。(耶利米哀歌2:10)
  以西结书:
  他们必放声痛哭,把尘土撒在头上,在灰中打滚。(以西结书27:30)
  弥迦书:
  不要在亚弗拉家里哭泣;滚于灰尘之中。(弥迦书1:10)
  启示录:
  他们又把尘土撒在头上,哭泣悲哀,喊着说。(启示录18:19)
  这些行为在圣言的历史部分处处提及。把尘土撒在头上,以及身体和头垂至地面,在地上滚于灰尘之中代表谦卑;真正的谦卑是这样:此人会承认并发觉自己受到了诅咒,然而又被主从诅咒中救了出来(2327, 3994, 4347, 5420, 5957节)。
  “尘土”
  他们在旷野中所祷的金牛犊被捣碎磨成的“灰尘”也表示被诅咒之物,对此我们在摩西五经中如此读到:
  我把那叫你们犯罪所铸的牛犊用火焚烧,又捣碎磨得很细,以致细如灰尘,我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。(申命记9:21)
  在以下经文中,“灰尘”也表示被诅咒之物:
  耶和华神对蛇说,你必用肚子行走,尽你一生的日子吃土。(创世记3:14)
  弥迦书:
  在往古之日牧放你的民,列族看见,就必为自己的势力惭愧。他们必舔土如蛇。(弥迦书7:14, 16-17)
  以赛亚书:
  尘土必作蛇的食物。(以赛亚书65:25)
  又:
  巴比伦的处女啊,下来坐在尘埃。(以赛亚书47:1)
  诗篇:
  我们的灵魂伏于尘土;我们的肚腹紧贴在地。(诗篇44:25)
  又:
  我的灵魂紧贴着尘土,求你将我救活。(诗篇119:25)
  在圣言中,“尘土”也表示坟墓,同样表示低级之物和众多之物。
  

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