九、圣言的字义或外在意义

WH13.圣言的字义是照着世界上的表象来表达的(589, 926, 1832, 1874, 2242, 2520, 2533, 2719-2720节)，它适合心思单纯之人的理解力(2533, 9049, 9063, 9086节)。圣言在字义上是属世的(8783节)，因为属世之物是属灵和属天事物终止于其中的最终事物，属灵和属天事物立在属世之物上面，如同房屋立在地基上；此外，没有一个外在形式，圣言的内义将如同一座没有地基的房屋(9360, 9430, 9433, 9824, 10044, 10436节)。圣言因具有这种性质，故是一个属灵意义和一个属天意义的容器(9407节)；由于这就是圣言的性质，所以字义里面有一种神性的圣洁，这种圣洁一直延伸到每一个细节，直至一点一画(639, 680, 1869-1870, 9198, 10321, 10637节)。尽管在以色列人面前制定的律法已经被废除，但由于其中的内义，它们仍是神圣的圣言(9211, 9259, 9349节)。为以色列或犹太教会，就是一个代表性教会所制定的这些律法、典章和律例，有一些在外在和内在两方面的意义上仍是有效的；其中有一些要完全照其外在意义来遵守；有一些如果人们愿意，也是有用的；有一些则完全废除了(9349节)。甚至就那些已经被废除的事物而言，由于隐藏在它们内义里面的天上事物，圣言仍是神性(10637节)。

如果不同时照着内义，或也可说，照着来自圣言的真正教义理解圣言，圣言在字义上是何性质(10402节)。大量异端邪说是从没有内义，也就是没有取自圣言的纯正教义的字义中喷涌而来的(10400节)。那些处于没有内在的外在之人无法忍受圣言的内在事物(10694节)。这些人是犹太人，他们今天还是这样(301-303, 3479, 4429, 4433, 4680, 4844, 4847, 10396, 10401, 10407, 10694, 10705, 10707节)。

第46章
创世记46:1-34
　　1.以色列带着他一切所有的，起程来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。
　　2.神在夜间的异象中对以色列说话，祂说，雅各！雅各！雅各说，我在这里。
　　3.神说，我是神，就是你父亲的神。你不要怕下埃及去，因为我必使你在那里成为大族。
　　4.我要和你同下埃及去，也必定使你上来，约瑟必将手按在你的眼睛上。
　　5.雅各就从别是巴起身；以色列的儿子们就用法老为接雅各所送来的车辆，接上他们的父亲雅各，以及他们的小孩子和妻子。
　　6.他们又带着他们的牲畜和在迦南地所得的货财来到埃及，就是雅各和同他一起的一切种。
　　7.他的儿子、与他一起的儿子的儿子、女儿、儿子的女儿，并他一切的种，都与他一起带到埃及。
　　8.这些是来到埃及的以色列人，雅各和他儿孙的名字：雅各的长子流便。
　　9.流便的儿子：哈诺、法路、希斯伦、迦米。
　　10.西缅的儿子：耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖，还有迦南女子的儿子扫罗。
　　11.利未的儿子：革顺、哥辖、米拉利。
　　12.犹大的儿子：珥、俄南、示拉、法勒斯、谢拉，惟有珥与俄南死在迦南地。法勒斯的儿子是希斯伦、哈母勒。
　　13.以萨迦的儿子：陀拉、普瓦、约伯、伸仑。
　　14.西布伦的儿子：西烈、以伦、雅利。
　　15.这些是利亚在巴旦亚兰给雅各所生的儿子，还有女儿底拿。他的众子众女共有三十三人。
　　16.迦得的儿子：洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底、亚列利。
　　17.亚设的儿子：音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚，还有他们的妹子西拉。比利亚的儿子：希别、玛结。
　　18.这些是拉班给他女儿利亚的悉帕的儿孙，她给雅各生的这些共有十六人。
　　19.雅各之妻拉结的儿子：约瑟和便雅悯。
　　20.约瑟在埃及地生了玛拿西和以法莲，就是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生的。
　　21.便雅悯的儿子：比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、母平、户平、亚勒。
　　22.这些是拉结给雅各所生的儿孙，共有十四人。
　　23.但的儿子：户伸。
　　24.拿弗他利的儿子：雅薛、沽尼、耶色、示冷。
　　25.这些是拉班给他女儿拉结的辟拉的儿孙，她给雅各生了这些；共有七人。
　　26.所有属雅各到埃及去的人，凡从他大腿出来的，除了他儿妇之外，共有六十六人。
　　27.还有约瑟的儿子，就是他在埃及所生的，有二人。雅各家来到埃及的共有七十人。
　　28.雅各打发犹大在他之前到约瑟那里，在他面前指示去歌珊的路；于是他们来到歌珊地。
　　29.约瑟套上他的马车，上歌珊去迎接他父亲以色列。约瑟一看见他，就伏在他的颈项上，在他的颈项上哭了许久。
　　30.以色列对约瑟说，我既得见你的面，见你还活着，就是死我也甘心。
　　31.约瑟对他的弟兄和他父一家说，我要上去告诉法老，对他说，我的弟兄和我父一家，从前在迦南地，现今都到我这里来了。
　　32.这些人本是牧羊的人，因为他们是养牲畜的人；他们把羊群、牛群和一切所有的都带来了。
　　33.等法老召你们的时候，说，你们作的什么职业？
　　34.你们要说，你的仆人，从幼年直到如今，都是养牲畜的人，我们和我们的祖宗都是这样。如此，你们就可以住在歌珊地；因为凡牧羊的，都是埃及人所厌恶的。
概览
　　5994.本章在内义上论述的主题是，内在属天层，即“约瑟”，与来自属世层的属灵良善，即“以色列”的联结。然后以适当次序列举了教会的真理与良善，内在属天层以后必与它们联结。教会的真理与良善就是以色列的儿子和孙子，他们都来到埃及。