史威登堡神学著作
/ 74
十一、世界和教会今后的状态
73.今后世界的状态将与目前一样；因为灵界发生的巨变不会给尘世的外表造成任何变化。所以世上还是有文明、政治事务，有和平、有条约、有战争，以及其它社会大小事务，一如从前。主说：
在末期必有战争，民族要起来攻击民族，国家要起来攻击国家；并且到处要有饥荒、瘟疫和地震。(马太福音24:6, 7)
主不是说自然界中的这类事件，而是说与它们相对应的灵界事件。因为圣言中的预言并不涉及地上的国家和民族，因而不涉及它们之间的战争；也不涉及地上的饥荒、瘟疫或地震，只涉及与它们相对应的灵界事件。《属天的奥秘》一书解释了这些事件的性质，相关资料可参看下面的脚注。
然而，今后教会的状态将有所不同。表面上看，教会似乎还是那样，但内在将会不同。表面上看，各教会将和以前一样四分五裂，其教义也和以前一样各不相同，外邦人或异教徒的宗教体系也是如此。但从今以后，教会里的人由于属灵自由的恢复，在思想信仰事物，因而思想与天堂有关的属灵事物方面将有更大的自由。因为天堂和地狱里的一切现已恢复秩序，而支持或反对神性事物的一切思维要么从天堂，要么从地狱流入：支持神性事物的思维从天堂流入，反对神性事物的思维从地狱流入。不过，人们将意识不到这种状态的变化，因为他们不反思它，事实上对属灵自由或来自灵界的流注一无所知。然而，这一切在天堂会被感知到，人们死后也能感知到。正因属灵的自由向人们恢复，所以圣言的预言现在得以披露出来，更内在的神性真理则通过它被揭示出来。在以前的状态下，人们不会明白灵义；即便有人明白，也会亵渎之。人们的自由取决于天堂与地狱之间的平衡，人们只有在自由的状态下才能被改造(参看HH597e节)。
脚注：
在圣言中，“战争”表示属灵的争战(AC1659, 1664, 8295, 10455节)。因此，圣言中提到的一切战争武器，如“弓”、“剑”、“盾牌”等，都表示属灵争战中所用到的某种事物或武器(AC1788, 2686节)。在圣言中，“国”表示真理或虚假方面的教会(AC1672, 2547节)。“民族”表示教会中那些处于良善或陷入邪恶的人(AC1159, 1205, 1258, 1260, 1416, 1849, 4574, 6005, 6306, 6858, 8054, 8317, 9320, 9327节)。“饥荒”表示良善和真理的知识的缺乏(AC1460, 3364, 5277, 5279, 5281, 5300, 5360, 5376, 5893节)，也表示教会的荒凉(AC5279, 5415, 5576, 6110, 6144, 7102节)。“瘟疫”表示良善和真理的荒废和结束(AC7102, 7505, 7511节)。“地震”表示教会状态的变化(AC3355节)。
/ 74
/ 962
210．“瞎眼、赤身”表他们既缺乏对真理的理解，也缺乏对良善的意愿。在圣言中，“瞎眼”表示那些或由于教会真理的匮乏，或无知，或不理解而缺乏真理的人；“赤身”表示那些因此缺乏良善的人；因为一切属灵良善都是通过真理获得的。在以下经文中，“瞎眼”并非表示别的：
到那日，聋子必听见这书上的话，瞎子的眼必从幽暗晦冥中得以看见。（以赛亚书29:18）
看哪，你们的神必来；那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。（以赛亚书35:4-5）
我必使你作外邦人的光，开瞎子的眼。（以赛亚书42:6-7）
我要领瞎子走不知道的路，使他们的黑暗变为光明。（以赛亚书42:16）
你要将有眼而瞎，有耳而聋的民都带出来。（以赛亚书43:8）
他看守的人都是瞎眼的，不知道理解。（以赛亚书56:10-11）
主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白。（约翰福音12:40）
耶稣说，我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见。能看见的，反瞎了眼。（约翰福音9:39-41）
你们这瞎眼、愚蠢，迷恋给人领路的。（马太福音23:16, 17, 19, 24）
瞎眼的，却作了瞎子的领路人。（马太福音15:14路加福音6:39）
由于“瞎子”和“瞎眼”的这种含义，以色列人禁止献瞎眼的牲畜为祭（利未记21:18;申命记15:21）；他们不可将绊脚石放在瞎子面前（利未记19:14）；使瞎子走差路的也必受咒诅（申命记27:18）。至于“赤裸”和“赤身”的含义，可参看下文（213节）。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
