史威登堡神学著作
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十、先前的天及其废除
65.在启示录，我们读到：
我看见一个大宝座与坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。(启示录20:11)
后面：
我看见一个新天和一个新地，因为先前的天和先前的地已经过去了。(启示录21:1)
我在本书第一章(3节)和别处已说明，新天和新地，以及过去的先前的天和先前的地，不是指可见的天空和我们所居住的大地，而是指天使天堂和教会。因为圣言本质上是属灵的，因而论述属灵事物，也就是与天堂和教会有关的事物。字义上的属世事物用来表示它们，因为属世之物是属灵之物的一个基础；没有这样一个基础，圣言就不是神的工，因为它不完整。属世层，就是神性秩序的最外层或最末层，使属灵和属天的内层变得完整，以便它们能稳固地立于其上，如同房子立于地基之上。
然而，人们因从属世的角度，而不是从属灵的角度来思想圣言的内容，故以为这些和其它经文中提到的天和地是指自然界的天空和这个地球。这就是为何每个人都期盼它们能消失并毁灭，新的随之被创造出来。为防止人们永远保持这种期盼，尽管一个世纪又一个世纪过去了仍不见它发生，圣言的灵义被揭开，好叫人们知道圣言中的许多话的含义。只要我们以纯属世的方式思想所说的话，这些含义就无法出现在我们的理解力里面；这也包括将要过去的先前的天和先前的地的含义。
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750.“直等到神的话都完结了”表示直到关于他们的一切预言都应验了。“完结”表示应验，“神的话”表示圣言中的预言；由于经上说“直等到都完结了”，所以它表示直到它们都应验了。这话论及新教徒，以及“他们把国给那兽”，也就是说，他们将承认圣言，并将教会建立在圣言上，如刚才所述(AR 749节)。不过，尽管他们的确承认圣言，说把教会建立在圣言上；但他们仍然发现，他们教会的教义只建立在保罗的一句话上，即：“人称义是因着信，不在乎遵行律法”(罗马书3:28)，而且他们完全误解了这句话(AR 417节)。由于此处经上说“直等到神的话都完结了”，所以我们也要说明，主对门徒所说的最后这些话表示什么，就是这些话：
你们要去，使所有民族都作我的门徒，凡我所吩咐你们的，都教导他们遵守；看哪，一切日子，我都与你们同在，直到时代的完结。阿们。(马太福音28:19, 20)
“直到时代的完结”是指直到教会的结束(AR 658节)；那时，他们若不转向或靠近主自己，照祂的诫命生活，就会被主离弃；因被主离弃，他们变得像没有宗教的异教徒；然后，主只与那些将属于其新教会的人同在。这些事由“直等到神的话完结了”和“直到时代的完结”来表示。
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