史威登堡神学著作
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57.我与天主教徒谈论交给彼得的钥匙，问他们是否认为主掌管天地的权柄真的转交给彼得。由于这是他们宗教的根基，所以他们强烈坚持这一点，说那是毫无疑问的，因为圣经说得清清楚楚。但当我问他们是否知道圣言的每个细节里面都有一个灵义，也就是圣言在天堂的意义时，他们起初说他们不知道，后来又说他们会询问；询问时，他们被教导，圣言的每个细节里面的确有一个灵义，这灵义不同于字义，如同属灵之物不同于属世之物。他们还被教导，圣言中的人名在天上都不会提及，或说具有这种含义，相反在那里会被理解为某种属灵事物。最后，他们被告知，圣言中的“彼得”是指来自仁之良善的教会的信之真理，与彼得一同提及的“磐石”也是这个意思，因为经上说：
你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上。(马太福音16:18)
这句话的意思不是说给了彼得任何权柄，而是说给了良善所产生的真理；因为在天堂，一切权柄都属于良善所产生的真理，或通过真理行动的良善；由于一切良善和真理皆来自主，丝毫不来自人，所以一切权柄皆属于主。听到这番话，他们很愤怒，想知道这些话里面有没有灵义。于是，他们被赐予天上的圣言，在这圣言里面没有属世意义，只有属灵意义，因为它适合天使，而天使都是属灵的。关于天上有这样一部圣言，可参看《天堂与地狱》一书(259-261节)。当他们阅读这圣言时，分明看到这圣言并未提及彼得，取而代之的是来自主的、良善所生的真理。看到这个，他们愤怒地弃绝了这圣言；若不是立刻被抢过来，这圣言几乎被他们用牙齿撕成碎片。因此，他们虽不情愿，却也信服，这权柄唯独属于主；它决无可能属于任何人，因为它是神性权柄。
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550.启12:9.“大龙被摔下来，就是那古蛇，名叫魔鬼和撒旦”表“龙”所表示的那些人从主转向他们自己，从天堂转向世界，进而因肉体而变得感官化，他们必然陷入其欲望的邪恶，由此陷入虚假，并因与主并天堂分离而变成魔鬼和撒旦。至于“龙”表示谁，可参看前文（537节）；这些人由于将神一分为三，将主一分为二，将十诫列入毫无救恩的行为当中，故被称为“古蛇、魔鬼和撒旦”；“蛇”表示因肉体而感官化的人（424节），这种人从主转向他自己，从天堂转向世界；“魔鬼”表示那些陷入欲望的邪恶之人，而“撒旦”表示那些由此陷入虚假的人（97,153末尾,856,857节）。这也是引诱夏娃与亚当的那条蛇，这一点从对他的描述和他所受的咒诅（创世记3:1-5,14,15）明显可知。“龙”在此被称为“魔鬼和撒旦”，他之所以被如此称呼，是因为所有在地狱者都是魔鬼和撒旦；因此，地狱整体上被如此称呼。
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