史威登堡神学著作
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八、最后的审判已经发生
45.前面论述该主题的章节(28-32节)已经说明，最后的审判不是发生在地上，而是发生在灵界，就是自创世之初以来，所有曾活过的人聚集的地方。既然如此，那么谁也不可能知道最后的审判什么时候发生。因为人人都预计它在地上发生，还以为会伴随着可见天空中的一切和地上的一切，以及整个人类的巨变。因此，为防止教会里的人出于无知活在这种信仰中，也为了防止那些思想最后审判的人永远等候它，而这最终会导致人们不相信圣言字义论到它的话，因此恐怕许多人不再相信圣言，我被允许亲眼看见现在最后的审判已经发生。我看见恶人被投入地狱，善人被提入天堂，因而一切都恢复秩序，良善与邪恶，或天堂与地狱之间的属灵平衡重新得以建立。我被允许从头至尾看见最后的审判是如何发生的；巴比伦又是如何毁灭的；龙所表示的那些人如何被投入深渊；新天堂如何再次形成，以及耶路撒冷所表示的新教会在天上的建立。我被允许亲眼看见这一切，好让我作见证。这次的最后审判始于去年，即1757年的年初，并在这一年的年底全部完成。
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533.“有一个妇人，身披日头，脚踏月亮”表主在天上的新教会，也就是新天堂，以及即将在地上的新教会，也就是新耶路撒冷。主的新教会以这个“妇人”来表示，这一点从本章的细节明显可知，不过，这些细节当以灵义来理解；在圣言的其它部分，“妇人”也表示教会（参看434节）；“妇人”之所以表示教会，是因为教会被称为主的新娘或新妇与妻子。妇人被看到“身披日头”的原因在于，教会处于对主之爱，因为教会承认祂，并遵行祂的诫命，这就是爱祂（约翰福音14:21-24）。“日头”表示爱（参看53节）。“月亮”被看到在那妇人的脚下，是因为它表示地上尚未与天上教会结合的教会。“月亮”表示属世人里面的聪明和信仰（413节）；看上去在“脚下”表示教会即将在地上；否则，“脚”就表示与天上教会结合的这教会本身。
要知道，诸天和地上一样，也有一个教会，因为那里也有圣言；还有圣殿，其中也有讲道，那里还有事奉和祭司的职份。因为那里的所有天使都曾是世人，他们的离世不过是其生命的延续而已；因此，他们各自照着自己离世时所带来的对真理与良善的情感程度而在爱与智慧上日益完善。他们当中的教会在此由“身披日头、头戴十二星的冠冕的妇人”所表示的教会；但由于若非地上也有一个处于和谐的爱与智慧中的教会，天上的教会就无法持续存在，并且由于这教会即将到来，所以会看到“月亮在妇人脚下”，“月亮”在此尤其表示信，通过像现在这样的信是没有结合的。
若非地上的教会与天上的教会结合，天上的教会就无法持续存在。原因在于，天使所在的天堂和世人所在的教会行如一体，就像人的内在与外在；人的内在无法以自己的状态持续存在，除非外在与内在结合。因为没有外在的内在就像没有地基的房屋，或像在土表而非土里的种子，因而像某种无根之物；总而言之，就像一个原因没有一个得以存在于其中的结果。由此可见，世上某个地方当有一个教会，那里有圣言，主通过圣言为人所知，是绝对必要的。
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