史威登堡神学著作
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43.人若不知道内义或灵义，永远不可能猜到启示录中的“龙”，米迦勒同他的使者与龙的“争战”，龙用来将天上星辰的三分之一摔在地上的“尾巴”，生了一个被提到神那里去的男孩子、被龙逼迫的“妇人”，有许多角的“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”，与地上君王行淫的“大淫妇”，头一次和第二次的“复活”，“一千年”，“龙、兽、假先知被扔进”的“烧着硫磺的火湖”，“白马”，已经过去的“先前的天和先前的地”，取代先前天地的“新天新地”，不再有的“海”，“从天而降的新耶路撒冷城”，城的“尺寸”、“城墙”、“城门”和“各样宝石所修饰的根基”，各种“数字”分别表示什么；此外还有其它事物，这些事物对那些完全不知道圣言灵义的人来说，是最深奥的秘密。但这一切细节的含义将在我所承诺的启示录的解读中得以披露。
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466.“披着云彩，头上有虹”表祂的属世神性和属灵神性。
祂所披着的“云彩”表示属世神性；所以“云彩”表示属世意义上的圣言，属世意义上的圣言也来自祂，因而是祂的，就是祂自己（24节）。“虹”表示属灵神性，由于属灵的在属世的之前，所以虹在头上显现。要知道，主以其属世神性而与世人同在，以其属灵神性而与其属灵国度的天使同在，以其属天神性而与属天国度的天使同在；然而，祂不是被分割了，而是照着各人的品性而向各人显现。在以西结书，主的属灵神性也以“虹”来表示：
在基路伯的穹苍之上有宝座的形像，在宝座形像上有仿佛人的形状；从祂腰间之火仿佛有下雨的日子云中虹的形状，这就是耶和华荣耀的形像。（以西结书1:26-28）
“宝座”表示天堂；其上的“人”就是主；“腰间之火”表示属天之爱；“虹”表示属灵的神性真理，属灵的神性真理也属于其神性智慧。在摩西五经中，经上记着说：
我把我的彩虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了，我在云彩中看见它的时候，就要记念这永约。（创世记9:12-17）此处“彩虹”无非表示重生之人里面属世层中的属灵神性真理；因为人在重生时，就从属世变得属灵；由于那时主与他会有一个结合，故经上说“云彩中的彩虹可作立约的记号”。“约”表示结合。显而易见，主与人不可能通过世上的彩虹结合。
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