史威登堡神学著作

最后的审判 #42

42.一个内义或灵义

42.一个内义或灵义同样存在于启示录的每个字里面;这内义或灵义包含关于天上和地上教会状态的奥秘;这些奥秘只能被揭示给一个知道内义或灵义,同时获准与天使来往,并与他们在属灵层次上交谈的人。因此,为免得启示录中所写的东西向世人隐藏,最终因无法理解而遭到忽视,甚至离弃,内义或灵义的内容向我披露。只因内容过于庞大,非这本薄书所能尽述,所以我打算从头到尾解释整本书,把包含在它里面的奥秘都披露出来。我将在两年之内公布这一解释,一同公布的还有但以理书中的某些经文;迄今为止,这些经文一直是个秘密,因为它们的灵义不为人知。

揭秘启示录 #892

892.“杀人的、淫

892.“杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的”表所有无视十诫,没有避开其中所提到如罪的任何邪恶,因而活在它们当中的人。至于十诫中“不可杀人”、“不可奸淫”、“不可偷盗”和“不可作假见证”这四诫的三重含义,即属世、属灵和属天意义,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(62-91节);故没有必要在此解释它们;不过,此处提到“行邪术的和拜偶像的”,以代替第七诫,即“不可偷盗”;“行邪术的”表示那些探求真理,却歪曲它们以确认虚假和邪恶的人,如那些接受“没有人能凭自己行善”这一真理,却利用它来确认唯信之人所做的那样;事实上,这是一种属灵的偷窃。至于“邪术”进一步表示什么,可参看前文(462节)。“拜偶像的”表示那些不是出于圣言,因而不是出于主,而是出于自己的聪明设立敬拜,或处于敬拜的人(459节);那些仅凭错解的保罗的一句话,而不是凭主的任何话,就编造了教会的普遍教义之人也是如此,这同样是一种属灵的偷窃;“说谎话的”表示那些陷入源于邪恶的虚假之人(924节)。

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