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史威登堡神学著作

最后的审判 #40

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七、启示录所预言的一切如今都已应验

40.没有人能知道启示录这本书都表示并涉及什么，除非他知道圣言的内义或灵义。整本书的内容都是以类似于旧约先知书的风格写成的，其中每个字都表示在字义上看不出来的某种属灵事物。此外，只有那些了解教会，直至它的末期是何情形的人才能按灵义来解释启示录的内容；这一切只能在天堂得知。这是启示录的主题，因为圣言的灵义处处都论述灵界，也就是天上和地上教会的状态。这就是为何圣言是属灵的，是神性。启示录按顺序详述了教会的状态。由此清楚可知，只有领受了关于天上教会的相继状态的启示之人才能解释启示录的内容。天上同样有一个教会，和地上一样；接下来有必要说一说这一点。

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新耶路撒冷教义之生活篇 #19

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Life19.只要一个人还在这个世界上，他就在天堂和地狱的中间：地狱在他之下，天堂在他之上；他被保持在或转向地狱，或转向天堂的自由中。他若转向地狱，就转离天堂；若转向天堂，就转离地狱。或也可说，只要一个人还在这个世界上，他就站在主与魔鬼的中间，被保持在或转向这一个，或转向那一个的自由中。他若转向魔鬼，就转离主；若转向主，就转离魔鬼。又或可说，只要一个人还在这个世界上，他就在邪恶和良善的中间：被保持在或转向这一个，或转向那一个的自由中。他若转向邪恶，就转离良善；若转向良善，就转离邪恶。

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最后的审判
一、最后审判之日并不意味着世界的毁灭（1 - 5）二、人类在地上的繁衍将永不止息（6 - 13）三、天堂和地狱皆来自人类（14 - 22）四、自创世之初以来，所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱（23 - 27）五、最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，所以必发生在灵界，而非世界（28 - 32）六、当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头（33 - 39）七、启示录所预言的一切如今都已应验（40 - 44）八、最后的审判已经发生（45 - 52）九、巴比伦及其毁灭（53 - 64）十、先前的天及其废除（65 - 72）十一、世界和教会今后的状态（73 - 74）

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新耶路撒冷教义之生活篇
（一）一切宗教都与生活有关，宗教生活就是行善（1 - 8）（二）没有人能从自己行出真正为良善的善事（9 - 17）（三）一个人避恶如罪到何等程度，就在何等程度上不是从自己，而是从神行善（18 - 31）（四）任何人避恶如罪到何等程度，就热爱真理到何等程度（32 - 41）（五）任何人避恶如罪到何等程度，就在何等程度上拥有信仰并属灵（42 - 52）（六）十诫教导哪些邪恶是罪（53 - 61）（七）各种杀人、通奸、偷盗、作假见证，以及对这些事的贪恋，就是必须避之如罪的邪恶（62 - 66）（八）任何人避各种杀人如罪到何等程度，就在何等程度上拥有对邻之爱（67 - 73）（九）任何人避各种通奸如罪到何等程度，就在何等程度上热爱贞洁（74 - 79）（十）任何人避各种偷盗如罪到何等程度，就在何等程度上热爱诚实（80 - 86）（十一）任何人避各种假见证如罪到何等程度，就在何等程度上热爱真理（87 - 91）（十二）没有人能避恶如罪，以至于从内心厌恶它们，除非与它们争战（92 - 100）（十三）人应避恶如罪，并貌似凭自己与邪恶争战（101 - 107）（十四）任何人若避开邪恶是为了其它原因，而不是因为它们是罪，就没有避开它们，只是防止它们出现在世人面前（108 - 114）

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