史威登堡神学著作

最后的审判 #4

4.就圣言的灵义而言

4.就圣言的灵义而言,“造(或受造,创造)”也表示形成、建立和重生;因此,“造一个新天和一个新地”表示在天上和地上建立一个新教会。这一点从以下经文明显看出来:

将来受造的民,要赞美耶和华。(诗篇102:18)

你发出你的灵,他们便受造。你使地面更新。(诗篇104:30)

雅各啊,创造你的,以色列啊,形成你的,耶和华如此说,因为我救赎了你,我曾提你的名召你,你是属我的;凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,我形成了他,我制作了他。(以赛亚书43:1, 7等等)

这就是为何人的“新造”是指他的改造,因为他被新造,也就是说,他从属世的变成属灵的。因此,一个“新造的人”是指一个改造的人。

圣爱与圣智 #287

287.爱和智慧就是

287.爱和智慧就是人,这一点也可从以下事实看出来:天堂天使是人,他们从主那里获得的爱和智慧越多,他们就越是美丽的人。这一点从圣言中论及亚当的话可以看出来,即:他是照着神的形像和样式造的(创世记1:26),因为他被造为爱和智慧的形式。就肉体而言,世上的每个人都生为人的形式,因为他的灵,也就是我们所说的灵魂,是一个人;这灵或灵魂就是人,因为它能从主那里接受爱和智慧。此外,人的灵或灵魂接受的爱和智慧越多,包裹他的肉体死后,他就越成为一个人;反之,它越不接受它们,他就越成为一个怪物,尽管这怪物从他接受它们的能力中获得某种人类品质。

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