史威登堡神学著作
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六、当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头
33.当教会走到尽头时，最后的审判就会发生，这当中的原因有很多。主要原因是，那时，天堂与地狱之间的平衡开始消亡，与这平衡一道消亡的，还有人的自由本身；人一旦失去自由，就再也无法得救了，因为这时他无法在自由中被引入天堂，而是出于自由，或很愿意被带入地狱；没有自由，没有人能被改造，人的一切自由皆来自天堂与地狱之间的平衡。事实的确如此，这一点从《天堂与地狱》一书中的两章明显看出来：其中一章论述了天堂与地狱之间的平衡(589-596节)；一章论述了人通过天堂与地狱之间的平衡而处于一种自由的状态(597-603节)；那里还说明，没有自由，没有人能被改造(598节)。
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SS57.⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。启示(或译为光照)唯独来自主，存在于那些热爱真理，因为它们是真理，并把它们应用于生活的人身上。对其他人来说，圣言里面没有启示。启示之所以唯独来自主，是因为主存在于圣言的一点一画中。启示之所以存在于那些热爱真理，因为它们是真理，并把它们应用于生活的人身上，是因为这些人在主里面，主也在他们里面。事实上，主就是祂自己的神性真理，当这神性真理被爱，因为它是神性真理(并且当得到应用时，它就被爱)时，主就在它里面与人同在。主在约翰福音教导了这一点：
到那日，你们就知道你们在我里面，我也在你们里面。有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的，我也要爱他，并且要向他显现；我要到他那里去，在他那里作我的住所。(约翰福音14:20–21, 23)
马太福音：
心里洁净的人有福了，因为他们必得见神。(马太福音5:8)
他们就是那些阅读圣言时处于启示的人，圣言对这些人来说，是发光和透明的。
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