史威登堡神学著作
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22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明，天堂和地狱皆来自人类，如：
在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节)；
天堂里的孩子(329-345节)；
天堂里的智慧人和简单人(344-356节)；
天堂里的富人和穷人(357-365节)；
每个人就自己的内层而言，都是一个灵(432-444节)；
人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节)；
人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉，记忆，思维和情感，除了肉体之外，没有留下任何东西(461-469节)；
人死后的第一个状态(491-498节)；
人死后的第二个状态(499-511节)；
人死后的第三个状态(512-517节)；
关于地狱(536-588节)。
从这些章节可以看出，天堂不是由起初被造的什么天使组成，地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成；相反，两者都唯独由生而为人者组成。
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516.“在地震中被杀的人名有七千”表示在这种状态下，所有宣称唯信，并因此视仁爱的作为毫无价值的人都灭亡了。和前面一样，“被杀”表示属灵地被杀，也就是在灵魂方面灭亡了；“地震”表示他们当中的状态变化，以及他们的毁灭，如前所述；“人名有七千”表示所有宣称唯信，并因此视仁爱的作为毫无价值，因而诅咒新教会的这两个神圣的基本要素，或给它们定罪的人；“名”表示那些这样的人，因为“名”表示人的品质(AR 81, 122, 165节)；“七千”表示所有这样的人，因为“七千”与“七”所表相同，就像“一万二千”与“十二”所表相同(AR 348节)一样。“七”表示所有人和所有事物，论及天堂和教会的圣物，在反面意义上论及遭到亵渎时的圣物(可参看AR 10, 271节)。
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