史威登堡神学著作
19.此外,天堂和地狱皆来自人类,教会本可以从圣言知道这一点,并使之成为其教义的一部分,只要它让来自天堂的某种光进入,并留意主对强盗所说的话:
今日他要同祂在乐园里了(路加福音23:43);
还有主论到财主和拉撒路的话:
那财主下了阴间,从那里向亚伯拉罕说话,而亚伯拉罕在天堂(路加福音16:19-31);
以及主向撒都该人所说关于复活的话:神不是死人的神,乃是活人的神(马太福音22:32)。
而且,他们本可以从所有过着良善生活之人的共同信仰,尤其从他们在死亡的那一刻,就是当他们不再沉浸于世俗和肉体事物时的信仰知道这一点,因为他们相信自己一离开肉体的生命,就会上天堂。这是人们都拥有的主流观点,只要他们不基于教会的教义去思想最后审判之时的复活。问问人们这是不是实情,你就会明白。
771.启18:11.“地上的客商也都为她哭泣悲哀,因为没有人再买他们的货物了”表教阶中通过神圣事物事奉并获利的级别低者,在此表巴比伦毁灭后,他们对其宗教不再被承认为神圣,却被视为被玷污和亵渎的圣言、因而教会的良善与真理,因此他们无法像以前那样通过这些手段谋利的悲伤。“客商”表示他们的教阶中级别低者,因为此前所论述的“地上的君王”表示级别高者(参看767节);因此,“地上的客商”表示那些通过神圣事物事奉并获利的人。他们“哭泣悲哀”表示他们的悲伤,如前所述(767节)。“他们的货物”表示他们用来谋利或得好处所凭借的神圣或宗教事物。“没有人再买他们的货物了”表示不想拥有它们,因为它们并非神圣事物,而是被玷污和亵渎的圣言、因而教会的良善与真理。“买”是指为自己获取(606节)。对此,我们在耶利米书读到:
巴比伦,住在众水之上大有财宝的啊,你的结局到了,你谋利的量满了。(耶利米书 51:13)
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