史威登堡神学著作
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19.此外，天堂和地狱皆来自人类，教会本可以从圣言知道这一点，并使之成为其教义的一部分，只要它让来自天堂的某种光进入，并留意主对强盗所说的话：
今日他要同祂在乐园里了(路加福音23:43)；
还有主论到财主和拉撒路的话：
那财主下了阴间，从那里向亚伯拉罕说话，而亚伯拉罕在天堂(路加福音16:19-31)；
以及主向撒都该人所说关于复活的话：神不是死人的神，乃是活人的神(马太福音22:32)。
而且，他们本可以从所有过着良善生活之人的共同信仰，尤其从他们在死亡的那一刻，就是当他们不再沉浸于世俗和肉体事物时的信仰知道这一点，因为他们相信自己一离开肉体的生命，就会上天堂。这是人们都拥有的主流观点，只要他们不基于教会的教义去思想最后审判之时的复活。问问人们这是不是实情，你就会明白。
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Life61.这律法的诫命被称为“十句话”(参看出埃及记34:28; 申命记4:13; 10:4)。它们被如此称呼，是因为“十”表示全部，“话”表示真理，事实上不止十句。由于“十”表示全部，所以作居所的幔子是十幅(出埃及记26:1)。由于同样的原因，主说：有一个人要去得国，便叫了他的十个仆人来，交给他们十弥拿去做生意(路加福音19:13)。由于同样的原因，主将天国比作十个童女(马太福音25:1)。又由于同样的原因，经上描述龙有十角，角上有十个冠冕(启示录12:3)。从海中上来的兽同样如此(启示录13:1)；还有另一个兽(启示录17:3, 7)。以及但以理书(7:7, 20, 24)中的兽。利未记(26:26)、撒迦利亚书(8:23)和其它地方中的“十”也表示全部。这就是十分之一的起源，因为“十分之一”表示来自全部的某种事物。
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