史威登堡神学著作
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18.天堂来自人类，这一点从以下事实明显看出来：天使的心智和人类的心智是相似的。两者都享有理解、感知和意愿的能力；两者也都是为接受天堂而形成的。因为人类心智和天使心智一样拥有智慧；只是它在世上不那么智慧，因为它活在一个肉体中。在这肉体里面，它的属灵心智作属世的思考，因为此时，其与天使相同的属灵思维向下流入对应于属灵观念的属世观念，以这种方式在它们里面被感知。但当人的心智从它与肉体的联系中释放出来时，情况就不同了；这时，它不再作属世的思考，而是作属灵的思考；当作属灵的思考时，它就像天使那样思想对属世人来说不可理解且无法形容的事。由此明显可知，人的内在被称为他的灵，本质上就是一位天使。一位天使处于一个完美的人的形式，这一点可见于《天堂与地狱》一书(73-77节)。但当人的内在不向上打开，只向下打开时，它从身体释放出来后，尽管仍处于一个人的形式，但该形式是可怕的，如恶魔一般，因为它不能仰望天堂，只能俯视地狱。
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181.由于爱与智慧有层级之分，所以热与光也有层级之分。我们所说的热与光是指属灵之热与光，就是天使在天堂所拥有的那种，以及就其心智内层而言世人所拥有的那种。因为世人拥有和天使一样的爱之热和智慧之光。在天堂，情况是这样：天使所拥有的爱之性质和量决定了他们所体验的热之性质和量。他们的光同样取决于他们的智慧。原因在于，他们里面的爱在热里面，智慧在光里面，如前所示。世人也一样，不同之处在于：天使能感受到那热，也能看见那光，而世人却不能，因为世人活在属世的热与光中。只要活在属世的热与光中，他们就感受不到属灵之热，除非通过某种爱的享受，也看不见属灵之光，除非通过对真理的觉知。由于只要活在属世的热与光中，人根本就意识不到他里面的属灵之热与光，还由于这方面的知识只能通过灵界经历得知，所以我们在此必须详细说说天使及其天堂所拥有的热与光。关于该主题的启示只能从此处，而不能从别处获得。
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