史威登堡神学著作
12.⑸天堂的完美随着它的居民数量增加而增加。这一点从它的形式明显看出来,该形式决定了人们交往的模式和交流的方式。天堂的形式是最完美的形式;就最完美的形式而言,那里的人越多,他们之间就越有朝向一体的同意,他们的结合就越紧密,他们的一致性就越大。同意和由此而来的结合随着人数增长而增长,因为那里的每个个体元素都作为一个媒介被安插在两个或更多元素之间;被如此安插的东西会巩固这种结合。
天堂的形式就像人类心智的形式,其完美随着真理和良善,也就是聪明和智慧的源头增长而增长。拥有天上智慧和聪明的人类心智的形式之所以类似天堂的形式,是因为心智是该形式的最小形像。这就是为何这些人和天使对良善和真理的思维和情感在各个方面与他们周围的天堂社群共享。它们随着智慧的增长,也就是说,随着更多真理被理解并植入理解力,更多对良善的情感被植入意愿而延伸得越来越远。换句话说,这取决于植根于他们心智的东西,因为心智由理解力和意愿构成。
人类和天使的心智具有这种性质:它能被丰富到永远,这种丰富会增加它的完美。当一个人被主引领时,这种情形尤其会发生,因为那时,他被引入植入其理解力的纯正真理和植入其意愿的纯正良善。此时主安排这种心智的整个结构,使之类似天堂的形式,直到它成为一个最小形式的天堂。从这种对照明显可知,天使数量的增加会使天堂变得更完美,因为这两种情况是相似的。
每个形式都由各个部分组成。一个形式若不是由各个部分组成的,就不是一个形式,因为它没有任何品质和状态的变化。每个形式的品质都取决于它里面各个元素的排列,它们的相互联系,以及它们同意成为一体的方式;这些因素决定了每个形式被视为一体的程度。一个形式的性质是这样:它里面被排列的元素越多,它就越完美,因为如刚才所述,其中每个元素都巩固、强化、联结,从而完善它。
这些事实从《天堂与地狱》一书,尤其论述以下事实的地方看得更清楚:每个天堂社群都是一个较小形式的天堂,每位天使都是一个最小形式的天堂(51-58节);还有论述天堂形式的地方,该形式决定了人们在那里如何联系和交流(200-212节);以及论述天堂天使智慧的地方(265-275节)。
501.启11:8.“他们的尸首就倒在那大城的街道上”表新教会的这两大基本要素被那些内在陷入关于唯信称义教义的虚假之人完全弃绝。“两个见证人的尸首”表示新教会的两大基本要素,即对主是天地独一神的承认和凭遵行十诫的生活而与主的结合(490节等)。“大城的街道”表示关于唯信称义教义的虚假;“街道”表示虚假,这一点很快就会看到;“城”表示教义(194节)。它之所以被称为“大城”,是因为该教义在整个改革基督教的神职人员当中居于统治地位,尽管在平信徒当中不是这样。在圣言中,“街”(streets)和“路”(ways或大道、道路、道)几乎所表相同,因为街就是城中的路;但“街”还表示教义的真理或虚假,因为“城”表示教义(194节);“路”表示教会的真理或虚假,因为“地”表示教会(285节)。“街”表示教义的真理或虚假,这一点从以下内容可以看出来:
公平转而退后,公义站在远处;真理在街上仆倒,正直也不得进入。(以赛亚书59:14)
战车在街上狂奔,在宽阔路上奔来奔去。(那鸿书2:4)
在雅亿的日子,大道无人行走,宽阔路在以色列无人行走。(士师记5:6,7)
可称赞的城,为何被撇弃了呢?她的少年人必仆倒在街上。(耶利米书49:25-26;50:30)
素来吃美好食物的,如今在街上孤单凄凉。拿细耳人的面貌比黑色更黑,以致在街上无人认识。他们在街上如瞎子乱走。他们追赶我们的脚步像打猎的,以致我们不敢在街上行走。(耶利米哀歌 4:5,8,14,18)
我要除灭列族,他们的城角荒凉,我要使他们的街道荒废。(西番雅书3:6)
后来在六十二个七,正在艰难的时候,耶路撒冷城的街道必重新建造。(但以理书9:25)
新耶路撒冷城内的街道是精金,好像明透的玻璃。(启示录21:21)
在城内街道当中,在河这边和那边有结十二样果子的树。(启示录22:1,2)
此外还有其它地方(如以赛亚书15:3;24:10-11;51:20;耶利米书5:1;6:11; 7:17; 9:21;11:13;以西结书16:24,25,31;耶利米书44:9,17; 耶利米哀歌2:11,19;以西结书11:6;26:11-12;阿摩司书5:16;撒迦利亚书8:3-5;诗篇144:13;约伯记31:32)。由于“街”表示教会教义的真理,所以:
他们在街上教导。(撒母耳记下1:20)
经上说:
我们在你面前吃过,在你面前喝过,你也在我们街上教训过人。(路加福音13:26)
故:
假冒为善的人在街头(corners of the streets)祷告。(马太福音6:2,5)
因此:
家主命令仆人到大街小巷领人来。(路加福音14:21)
由于同样的原由,错误或虚假之物被称为:
街上的泥土、污物和粪土。(以赛亚书5:25;10:6;弥迦书7:10;诗篇18:42)
说假预言的先知必被抛在耶路撒冷的街道上,且无人埋葬他们。(耶利米书14:16)
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