史威登堡神学著作
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10.⑵人类是天堂的苗床。这一点在下一章(14-22节)会得到进一步的支持，在那里我将说明：天堂与地狱皆来自人类，这意味着人类就是天堂的苗床。但我在此必须首先说明，正如自创世之初直到如今，天堂由人类形成，此后它将继续由人类形成并填满。
事实上，某个星球上的人类灭亡是有可能的；当他们与神性完全分离时，这种情形就会发生；因为那时，人不再有属灵的生命，只有属世的生命，属世的生命就像动物的生命。一旦人们成了这个样子，他们就无法形成一个社群，受到律法的约束，因为没有天堂的流注，因而没有神性的管理，人会变得疯狂，不受控制地冲进针对彼此的难以启齿的各种恶行。即便某个星球上的人类因与神性分离而有可能灭亡(这是主预防的一个结果)，但其它星球上的人类仍继续存在。因为宇宙中有数十万个星球；对此，可参看《宇宙星球》这本小册子，我们太阳系和外太空中的星球被称为行星。
我从天上被告知，若非主降世，在地球上取了人身，并使之成为神性，地球上的人类早就灭亡了，并且今天不会剩下一个幸存者。我还被告知，若非主赐给我们这样一部圣言为天使天堂并它与人的结合充当一个基础，同样的情形就会发生。天堂与人通过圣言结合，这一点可见于《天堂与地狱》一书(303-310节)。然而，只有那些作属灵思考的人，也就是那些通过承认主里面的神性而与天堂结合的人才能承认这一事实，因为唯有他们才能作属灵的思考。
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4.3永恒之主，也就是耶和华，从祂自己产生灵界太阳，又从这太阳创造了宇宙及其万物
290.本书第二部分论述了灵界太阳，那里证实了以下观点：神性之爱和神性智慧在灵界显为一轮太阳(83-88节)。属灵之热和光从这太阳发出(89-92节)。这太阳不是神，而是神-人的神性之爱和神性智慧的一种发出；这太阳的热和光也是如此(93-98节)。灵界太阳处于中等高度，距离天使如同自然界的太阳距离世人那样遥远(103-107节)。在灵界，东方是主显为太阳的地方，以此确定其它方位(119-123, 125-128节)。天使始终面向显为太阳的主(129-139节)。主通过太阳，也就是神性之爱和神性智慧的最先发出创造了宇宙及其万物(151-156节)。自然界的太阳纯粹是火，起源于这太阳的自然界因此也是死的；自然界的太阳被造是为了完成和结束创世之工(157-162节)。没有一活一死这两个太阳，创造是不可能的(163-166节)。
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