史威登堡神学著作
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一、最后审判之日并不意味着世界的毁灭
1.那些不了解圣言灵义的人，只以为到最后审判之日，世界上的一切可见之物都要毁灭。因为经上说，那时，天地都要废去，神要造一个新天和一个新地。为强化这种信念，他们还指出，因为经上说，那时，所有人都从坟墓中起来，善人与恶人分开，等等。然而，圣言的字义之所以如此说，是因为圣言的字义是属世的，处于神性秩序的最低层，其中一切细节都包含灵义。因此，人若仅照字义理解圣言，可能会被驱使接受各种观点，如基督教界所发生的情形；这就是为何有这么多的异端邪说，每一种都以圣言为证。
然而，由于迄今为止，没有人知道圣言的每个细节都包含一个灵义，甚至不知道有灵义这回事，所以那些对最后审判持有这种观点的人是值得原谅的。但现在他们可以知道，可见的天和可居的地都不会毁灭，相反，两者都将永存；“新天和新地”表示一个新教会，包括天上的和地上的。之所以说天上的一个新教会，是因为天上也有一个教会，和地上一样；也有圣言、讲道、神性敬拜，和地上一样；不同之处在于，那里的一切都处于更完美的状态，因为在那里，他们不是在自然界，而是在灵界；因此，那里的所有人都是属灵人，不像在世上那样是属世的。关于这个主题，可参看《天堂与地狱》一书，特别是该书对天堂如何通过圣言与人结合(303—310节)，以及天上神性敬拜(221-227节)的描述。
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262.由于与生俱来的这种反作用，属世心智或属世人当爱自己爱世界高于一切时，就会反对与属灵心智或属灵人有关的事物。这时，他也乐享各种邪恶，如通奸、诡诈、报复、亵渎等等。他还承认大自然为宇宙的创造者，并利用他的理性官能来证实这一切。证实之后，他要么败坏、要么扼杀、要么弃绝天堂和教会的良善和真理，最终要么逃避它们，要么背弃它们，要么憎恨它们。他是在灵里这样做的，并且只要他出于他的灵敢与别人谈论，不害怕丧失名声，由此丧失荣誉和利益，就会在肉体上这样做。当一个人具有这种品性时，他就会逐渐将属灵心智关闭得越来越紧。通过虚假对邪恶的证实尤其会关闭它；因此，邪恶和虚假一经证实，死后就无法被根除；它们只有在世上通过悔改才能被根除。
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