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史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之主篇 #60

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L60.如信经所言，

L60.如信经所言，主里面的神与人非为二，乃为一位格，并且完全为一位，如同灵魂与身体为一。这一点从主自己所说的许多话清楚看出来，如：父与祂为一；凡父所有的，都是祂的，凡祂所有的，都是父的；祂在父里面，父在祂里面，万有都交在祂手里；祂拥有一切权柄；祂是天地之神；凡信祂的，都有永生。此外，经上还说，神性和人身都被提到天上，就这二者而言，祂坐在神的右手边；这意味着祂是全能者。在此不再重复前面从圣言中大量引用的论述祂人身的众多经文，这一切都证明：神在位格和本质上都为一；三位一体在祂里面；这神就是主。

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圣爱与圣智 #58

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58.至于性质不同于

58.至于性质不同于天使和人类的宇宙其它事物，也就是人类之下动物界中的事物，动物之下植物界中的事物，以及植物之下矿物界中的事物，也是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者；这一点还不能解释清楚。因为必须先详细说一说生命的层级和生命接受者的层级。与这些事物的结合取决于它们的功用；因为良善的功用若不通过与神的一种类似结合，就没有其它任何起源，而这种结合照着层级而不同。该结合在下降的过程中逐渐具有这种性质：由于它里面没有任何理性元素而不再有任何自由元素，因而不再有任何生命的迹象存留其中，但它们仍是接受者。它们因是接受者，故也是起反作用的；因起反作用，故为盛纳的容器。至于与非良善的功用的结合，等到论述邪恶的起源时，我们再予以讨论。

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