史威登堡神学著作
/ 65
L3.在此还要用几句话来说明在旧约的所有先知书中，从以赛亚书到玛拉基书，所论述的关于主的主题，无论总体还是细节，这些主题是：
⑴主在圆满的时间，就是在犹太人不再认识祂的时候，因而在教会的东西荡然无存的时候来到世间；除非祂在那个时候来到世间，揭示祂自己，否则人类必在永死中灭亡。正如祂自己在约翰福音中所说的：
你们若不信我永在，必要死在罪中。(约翰福音8:24)
⑵主来到世上是为了完成一次最后的审判，由此征服当时掌权的地狱。这一切通过被允许进入祂从母亲那里所得来的人身中的争战，也就是试探，以及所伴随的不断胜利而实现；除非地狱被如此征服，否则没有人能得救。
⑶主来到世上是为了荣耀祂的人身，也就是将它与自成孕时就在祂里面的神性合一。
⑷主来到世上是为了建立一个新教会，新教会要承认主是救赎主和救主，并通过对祂的爱和信而得到救赎和拯救。
⑸同时祂把天堂安排得井然有序，以便它能与教会构成一体。
⑹十字架受难是最后的争战或试探，主通过这次试探将完全征服地狱，完全荣耀祂的人身。
在接下来关于圣经的这本小册子里，我们会看到，圣言不论述其它主题。
/ 65
/ 432
3.4高度层级是同质的，一个相继来自另一个，如同目的、原因和结果
189.广度层级，或连续层级，就像从光到暗、从热到冷、从硬到软、从密到稀、从厚到薄等等的逐渐变化。这些层级可从感官经验和视觉观察得知；而高度层级或离散层级则不然；因此，这一部分主要论述后者；因为没有高度层级或离散层级的知识，就看不到原因。诚然，人们都知道目的、原因和结果依次相随，就像在先、随后和最终元素一样；也知道目的产生原因，并通过原因产生结果，以便目的能有形式，还知道关于这三者的其它许多事。然而，知道这些事，却在实际运用时看不到它们，不过是知道抽象概念而已；只有当人分析思考形而上学的哲学时，这些抽象概念才停留在记忆里。正因如此，尽管目的，原因和结果照着离散层级发展，但世人对这些层级知之甚少。因为纯粹的抽象概念就像某种飞逝的虚幻之物，不过，抽象概念若被运用于诸如在世上有实际存在的那类事物，就会变得像某种肉眼可见的事物，并留在记忆里。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
