史威登堡神学著作
/ 65
L24.⑴当论述主的受难时，祂被称为“人子”，这一点从以下经文明显看出来，马可福音：
耶稣对门徒说，看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，把祂交给外邦人。他们要戏弄祂，向祂吐唾沫，杀害他。但第三天，祂要复活。(马可福音10:33, 34)
在祂预言自己的受难的其它地方(如马太福音20:18, 19; 马可福音8:31; 路加福音9:22)，也是这样。
马太福音：
耶稣对门徒说，看哪，时刻到了，人子被出卖在罪人手里了。(马太福音26:45)
路加福音：
天使对进入坟墓的妇女说，要记得祂怎样对你们讲过，人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。(路加福音24:6, 7)
那时主之所以自称“人子”，是因为祂让自己按他们对待圣言的方式受到对待，这在前面许多经文中已经说明。
/ 65
/ 432
181.由于爱与智慧有层级之分，所以热与光也有层级之分。我们所说的热与光是指属灵之热与光，就是天使在天堂所拥有的那种，以及就其心智内层而言世人所拥有的那种。因为世人拥有和天使一样的爱之热和智慧之光。在天堂，情况是这样：天使所拥有的爱之性质和量决定了他们所体验的热之性质和量。他们的光同样取决于他们的智慧。原因在于，他们里面的爱在热里面，智慧在光里面，如前所示。世人也一样，不同之处在于：天使能感受到那热，也能看见那光，而世人却不能，因为世人活在属世的热与光中。只要活在属世的热与光中，他们就感受不到属灵之热，除非通过某种爱的享受，也看不见属灵之光，除非通过对真理的觉知。由于只要活在属世的热与光中，人根本就意识不到他里面的属灵之热与光，还由于这方面的知识只能通过灵界经历得知，所以我们在此必须详细说说天使及其天堂所拥有的热与光。关于该主题的启示只能从此处，而不能从别处获得。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
