史威登堡神学著作

真实的基督教 #97

97. (6)主通过

97. (6)主通过救赎行为使自己与父合一,父也将自己与祂合一。这种合一通过救赎行为实现,因为主通过祂的人身执行这些行为。由于祂是这样做的,所以父所表示的神性越来越接近、帮助并配合祂,直到最终他们结合起来,以至于不再是二,而是一。这种合一就是下文所论述的荣耀。

揭秘启示录 #901

901.启21:13

901.启21:13.“东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门”表对真理与良善的认知,其中就有来自主出于天堂的属灵生命,被引入新教会也是凭着它们,这些认知是为了那些或多或少处于爱或对良善的情感之人,也为了那些或多或少处于智慧或对真理的情感之人。“门”表示对真理与良善的认知,其中有来自主出于天堂的属灵生命,因为门上有十二位天使,还写着以色列人十二支派的名字,以此表示这些认知里面的属灵生命,这一点从前面的解释(900节)明显可知;“门”表示对真理与良善的认知,引入教会就凭着这些认知(参看899节)。之所以“东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门”,是因为“东”表示较高程度上、因而更多的爱和对良善的情感;“西”表示较低程度上、因而更少的爱和对良善的情感;“南”表示较高程度上、因而更多的智慧和对真理的情感;“北”表示较低程度上、因而更少的智慧和对真理的情感。“东”、“西”、“北”、“南”之所以具有这些含义,是因为主是灵界的太阳,面对祂的方面就是东和西,两边则是南和北,右边是南,左边是北;所以,那些处于对主之爱,因而更多地处于情感的人就住在东方;那些更少地处于情感的人则住在西方;那些出于对真理的情感更多地处于智慧的人住在南方;那些更少地处于智慧的人则住在北方。天上天使的居所就是以这种次序排列的,这一点可见于1758年伦敦出版的《天堂与地狱》(141-153节)一书。之所以每边都有三道门,是因为“三”表示全部(400, 505节)。

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