史威登堡神学著作
97. (6)主通过救赎行为使自己与父合一，父也将自己与祂合一。这种合一通过救赎行为实现，因为主通过祂的人身执行这些行为。由于祂是这样做的，所以父所表示的神性越来越接近、帮助并配合祂，直到最终他们结合起来，以至于不再是二，而是一。这种合一就是下文所论述的荣耀。
265.邪恶的根源来自对这些官能的滥用，这一点将按以下顺序来解释：
⑴恶人和善人同等地享有这两种官能。
⑵恶人滥用这些官能来确认邪恶和虚假，而善人则用它们来确认良善和真理。
⑶被确认的邪恶和虚假会永远留在人里面，并成为他的爱，因而成为他生命的一部分。
⑷已经成为爱和生命的一部分的品质会遗传给后代。
⑸一切邪恶，无论先天的，还是后天的，都在属世心智中占据一席之地。
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