史威登堡神学著作
/ 851
95.(5)主通过救赎行为使自己成为公义。如今的基督教会都声称并相信，唯独主通过祂在世时对父神的顺服，尤其通过十字架受难而拥有功德和公义。不过，他们认为十字架受难本身就是救赎行为，然而，那并非救赎行为，而是荣耀其人性的行为（这是关于救赎的114-137节所论述的主题）。主借以使自己成为公义的救赎行为是祂在灵界所执行的最后审判。那时，祂将恶者与善者、山羊与绵羊分开，将那些与龙的兽沆瀣一气的人（启示录13章）逐出天堂。祂通过配得者组建了一个新天堂，通过不配者组建了一个新地狱，并逐步将各处的一切事物归回秩序，而且建立一个新教会。这些就是主借以使自己成为公义的救赎行为。因为公义就在于照神性秩序做一切事，并使一切脱离秩序的事物得以恢复。神性秩序本身就是公义。这就是主说这些话的含义：
我理当这样尽神诸般的义。（马太福音3:15）
在旧约中还有这些经文：
看哪，日子将到，我要为大卫兴起一个公义的苗裔，祂必掌王权，在地上施行公平公义；这是祂的名，耶和华我们的义。（耶利米书23:5,6;33:15,16）
我凭公义说话，以大能施行拯救。（以赛亚书63:1）
祂必在大卫的宝座上以公平公义治理使国坚定稳固。（以赛亚书9:7）
锡安必因公义得蒙救赎。（以赛亚书1:27）
/ 851
/ 1232
203.启3:7.“你要写信给非拉铁非教会的天使”表示那些属于教会、处于仁之信的人。这从以内义来理解的写给该教会天使的信清楚可知，因为如前所述(AE 20节)，“七个教会”不是指七个教会，而是指所有属于教会的人，或所有属于构成教会之人的事物；事实上，在圣言中，“七”表示所有人和所有事物；因为圣言中的每个数字都表示事物或状态的某种东西，这一点在该预言书看得最清楚，其中数字提及得十分频繁；这一点也明显可见于以西结书(40–48章)，那里描述了新殿和新地，是用以数字给出的尺寸来描述的。在那里，“新殿”和“新地”表示一个新教会，每个尺寸或每个数字都表示属于教会的某种事物。在圣言中，所有数字都表示事物和状态(可参看《天堂与地狱》，263节)。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
