史威登堡神学著作
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86.耶和华神作为神性真理降世，是为了做救赎的工作；救赎在于征服地狱，恢复天堂的秩序，然后建立教会。这神性良善不足以实现这一切，或说不能做到这些事；但来自神性良善的神性真理能做到。神性良善就其本身而言，就像剑上的圆柄，或一块钝木，或无箭之弓；而来自神性良善的神性真理就像一把锋利的剑，或带有尖矛的木头，或有箭之弓，这些武器都是用来有效对付敌人的。在圣言的灵义上，“剑”、“枪”、“弓”是指争战的真理，如在《揭秘启示录》(52, 299, 436节)中所看到的，那里对此进行了解释。只有来自圣言的神性真理才能对抗、战胜并征服那时整个地狱所拥有，并且现仍拥有的虚假和邪恶；那时所构建的新天堂也无法用其它方式来建立、形成，并按秩序组织起来；地上的一个新教会同样无法用其它方式来建立。此外，神的一切力量、能量或能力和权柄都属于来自神性良善的神性真理。这解释了为何耶和华神作为神性真理，即圣言而降临。因此，在诗篇，经上说：
大能者啊，愿你大腿边佩剑，在你的尊荣中登上；乘驾真理的话语；你的右手必指教你奇妙的事。你的箭锋利，你的仇敌仆倒在你以下。(诗篇45:3-5)
这论及主，论及祂与地狱的争战，以及祂对地狱的胜利。
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480.启7:16.“他们必不再饿，也不再渴”表示良善与真理，并由此而来的幸福必不让他们失望。这从“饿”和“渴”的含义清楚可知：“饿”是指良善的缺乏，故此处“他们必不再饿”表示不会有良善的缺乏；“渴”是指真理的缺乏，故此处“他们不再渴”表示不会有真理的缺乏。这话也表示幸福，因为天上的天使所拥有的一切幸福和祝福都来自他们从主所接受的良善和真理，并取决于他们对这些的接受。天上的一切幸福或天上的一切喜乐都在对良善与真理的情感中，因而在良善与真理的婚姻中，天堂天使就处于其中(可参看《天堂与地狱》，395–414节)。“他们必不再饿”表示这良善必不让他们失望，因为“饼”表示爱之良善，“饿”论及饼和食物。“他们不再渴”表示这真理必不让他们失望，因为“水”和“酒”表示真理，“渴”论及水和酒。这就是为何圣言经常提到“饥饿”与“口渴”，它们不是指属世的饥饿与口渴，而是指属灵的饥饿与口渴，属灵的饥饿与口渴就是对真理和良善的知识的剥夺，它们的缺乏和对它们的无知，连同对它们的渴望。这就是圣言中“饥饿与口渴”或“饿与渴”的含义，这一点可参看前文(AE 386节)，那里引用了许多关于饥饿和口渴的经文，并解释了它们。
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