史威登堡神学著作
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XII.德国的一个选帝候提出的问题，他曾在自己所辖教区担任最高教会职务，或说在教会中具有很高的地位
853.有一次，我在灵界看见一位公爵，即德国的选帝候，他也享有最高的教会尊荣，或说在教会中具有很高的地位。我看见他旁边有两位主教和两位牧师；我离得足够近，能听到他们的谈话。选帝候问站在他旁边的四个人，他们是否知道是什么构成基督教界的宗教的基本要素。主教们回答说：“基督教界的宗教的基本要素是唯信称义和得救。”他又问：“你们知道这信仰里面隐藏着什么吗？打开它，仔细检查一下，告诉我。”他们回答说：“它里面只隐藏了主救主的功德和公义。”对此，选帝候回答说：“那么，它里面不是隐藏了在其人身中的主救主吗？祂在其人身中被称为耶稣基督，因为唯独在其人身中的祂是公义。”对此，他们回答说：“这是肯定和必然的。”选帝候坚持说：“打开这信仰，进一步探究它，更仔细地检查一下，看看它里面是否还有其它东西。”牧师们说：“它里面还隐藏着父神的恩典。”对此，选帝候说：“你们若对这个主题形成一个正确的概念和感知，就会看到，这是圣子与圣父的恩典，因为乞求和代求的是圣子。因此，我大胆地对你们说，既然你们承认，尊崇和亲吻你们的唯信，你们就应该无条件地承认、尊崇和亲吻唯独在其人身中的主救主；因为如刚才所述，在其人身中的主是公义，无论过去还是现在。在这人身中的主也是耶和华和神，如我在圣经里从以下经文中所感知到的；耶利米书：
看哪，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的枝子，祂必掌权为王并亨通；这是祂的名，祂必称为耶和华我们的义。(耶利米书23:5, 6; 33:15, 16)
保罗书信:
神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在耶稣基督里面。(哥罗西书2:9)
约翰一书：
耶稣基督是真神，也是永生。(约翰一书5:20)
因此，祂也被称为信之神(腓立比书3:9)。
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847.此后，在与天使们交谈时，我说，主在世上还揭示了一件事。他们问是什么事。我说：“关于真正的婚姻之爱及其属灵快乐。”天使们说：“谁不知道婚姻之爱的快乐超越其它一切爱的快乐？谁看不出，主所能赐予的一切祝福、幸福和快乐都聚集到了一种爱中，这爱对应于主与教会之间的爱；包含这些祝福、幸福和快乐的爱就是真正的婚姻之爱，能充分接受和感知它们。”我回答说，人们不知道这一点，因为他们没有靠近主，也没有避开肉体的私欲，因而无法重生。真正的婚姻之爱只来自主，被赐予那些被主重生的人；他们就是那些被接纳到主的新教会的人，启示录中的“新耶路撒冷”就是指这新教会。对此，我补充说：“我怀疑如今世人是否愿意相信这爱本质上是属灵的，因而来自宗教，因为他们对它抱有纯粹的肉体观念；因此，他们是否愿意相信既然它来自宗教，那么在属灵人中间，它是属灵的，在属世人中间，它是属世的，在通奸者中间，它是纯肉欲的。”
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