史威登堡神学著作

真实的基督教 #850

850.这事过后,我

850.这事过后,我看见一些人从地下,即从讨论的地方升上来,他们严肃地对我说:“你的主为什么向你这个门外汉,而不是向某个神职人员揭示你刚才列举的这一长串奥秘?”对此我回答说:“这是主的美意,自我少年时祂就预备我承担这项使命。然而,反过来我也要问你一个问题,为什么主在世时拣选渔夫作祂的门徒,而不是那些文士、经学家、祭司或拉比呢?你们自己讨论这个问题,若你们经过判断得出结论,就会找到原因。”听到这话,他们中间又是一阵窃窃私语,然后就都沉默了。
  

真实的基督教 #415

415.由于人注定为

415.由于人注定为永生而生,而将人带入永生的,正是教会,所以教会是当爱的、更高等级的邻舍。教会的教导是引向并进入永生的途径。将其引向永生的是教会所教导的真理,使其进入永生的,是所做的善行。这并不意味着祭司处于被爱的更高等级,教会由于祭司而被爱。当爱的是教会的良善与真理,祭司因它们而被爱。祭司只是提供服务,并照服务的程度而受尊敬。教会是当爱的、更高等级的邻舍,甚至超过国家。原因在于,国家带给人世俗的生活,而教会带给人属灵的生活,人凭属灵的生活而与纯粹动物的生活区别开来。此外,世俗的生活是暂时的,会终结,并且终结之时如同从未存在过。而属灵的生活没有终结,是永恒的。因此“存在(实体)”这个术语适用于属灵的生活,而“非存在(实体)”则适用于世俗的生活。两者之别犹如不能比较的有限和无限之别;因为永恒是时间上的无限。

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