史威登堡神学著作

真实的基督教 #850

850.这事过后,我

850.这事过后,我看见一些人从地下,即从讨论的地方升上来,他们严肃地对我说:“你的主为什么向你这个门外汉,而不是向某个神职人员揭示你刚才列举的这一长串奥秘?”对此我回答说:“这是主的美意,自我少年时祂就预备我承担这项使命。然而,反过来我也要问你一个问题,为什么主在世时拣选渔夫作祂的门徒,而不是那些文士、经学家、祭司或拉比呢?你们自己讨论这个问题,若你们经过判断得出结论,就会找到原因。”听到这话,他们中间又是一阵窃窃私语,然后就都沉默了。
  

圣爱与圣智 #157

2.15自然界的太阳

2.15自然界的太阳纯粹是火,因而是死的;自然界也是死的,因为它起源于这太阳

157.创造本身丝毫不能归因于自然界的太阳,而要完全归因于灵界的太阳,因为自然界的太阳是死的,而灵界的太阳是活的。事实上,它是神性之爱与神性智慧的首先发出。死物凭自己根本不起作用,只是被作用。所以将任何创造物归因于它,就好比将工匠所做的作品归因于他手作工所用的工具。自然界的太阳纯粹是火,生命的一切从中退离;而灵界的太阳是有神性生命在其中的火。天使对自然界太阳之火和灵界太阳之火的观念乃是这样:灵界太阳的火有神性生命在里面,而自然界太阳的火没有。由此可见,自然界太阳的活动并非来自它自己,而是来自从灵界太阳发出的活力。因此,如果灵界太阳的活力退离或被拿走,自然界的太阳就会崩溃。正因如此,拜太阳是最低级的拜神形式,因为这种行为完全是死的,就像这太阳本身是死的一样;因此在圣言中,拜日头被视为可憎恶的事。

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