史威登堡神学著作

真实的基督教 #847

847.此后,在与天

847.此后,在与天使们交谈时,我说,主在世上还揭示了一件事。他们问是什么事。我说:“关于真正的婚姻之爱及其属灵快乐。”天使们说:“谁不知道婚姻之爱的快乐超越其它一切爱的快乐?谁看不出,主所能赐予的一切祝福、幸福和快乐都聚集到了一种爱中,这爱对应于主与教会之间的爱;包含这些祝福、幸福和快乐的爱就是真正的婚姻之爱,能充分接受和感知它们。”我回答说,人们不知道这一点,因为他们没有靠近主,也没有避开肉体的私欲,因而无法重生。真正的婚姻之爱只来自主,被赐予那些被主重生的人;他们就是那些被接纳到主的新教会的人,启示录中的“新耶路撒冷”就是指这新教会。对此,我补充说:“我怀疑如今世人是否愿意相信这爱本质上是属灵的,因而来自宗教,因为他们对它抱有纯粹的肉体观念;因此,他们是否愿意相信既然它来自宗教,那么在属灵人中间,它是属灵的,在属世人中间,它是属世的,在通奸者中间,它是纯肉欲的。”


真实的基督教 #212

212.天堂有三层,

212.天堂有三层,即:最高层天堂、中间天堂和最低层天堂。最高层天堂构成主的属天国度,中间天堂构成祂的属灵国度,最低层天堂构成祂的属世国度。正如天堂有三层,圣言也有三层含义,即属天意义,属灵意义或灵义和属世意义;这与前面(TCR 210节)所说的是一致的,即:最初在中间中,并通过中间而在最后中,正如目的在原因中,并通过原因而在结果中。这清楚表明圣言的性质,即:属世的圣言字义里面有属灵的内义,这内义里面又有属天的至内在意义。最外在或最低层的意义是属世的,被称为字义;因此,它是两种内在意义的容器,因而是它们的基础和支撑。


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