史威登堡神学著作

真实的基督教 #846

846. 有一次,我

846. 有一次,我的灵被提升天堂,进入其中一个社群。这时,一些智者来到我面前,问道:“地上有什么新闻?”我告诉他们:“新闻就是,主已揭开奥秘,这些奥秘远胜自有教会以来所揭示的一切奥秘。”他们又问:“都是些什么秘密?”我回答说:“它们是:
  ⑴圣言及其每一个事物和每一个细节都包含与属世义相对应的灵义;教会成员藉灵义与主结合,并与天使相联;圣言的神圣在于灵义。
  ⑵构成灵义的这种对应关系已披露出来。”
  天使问:“难道以前地上的居民不知道对应?”我说:“一无所知。这些秘密现已埋藏了数千年,事实上,自约伯时代就丢失了。对于那个时代和之前的人们而言,对应学是学问中的学问,他们从中汲取智慧,因为他们由此认识有关天堂和教会的属灵事物。但由于对应学变成了偶像崇拜的学问,于是,按照主的天命,它被抹去并遗失了,甚至踪迹全无。然而,如今主又将它披露出来,以便教会成员能与主结合,并与天使相联。这一切是藉着圣言成就的,其中的每一个事物、每一个细节都是对应。”天使无比欢喜主乐意揭开这一伟大奥秘,它已深藏了数千年。他们说,成就这一切是为了建立在圣言基础上、现已走向末路的基督教会可以再次复活,并通过主透过天堂呼吸。接着,他们询问洗礼与圣餐的含义是否藉着对应学被揭示出来,因为到目前为止,对它们的猜测够多得了。我回答说,是的。
  ⑶我继续说,时至今日,主已揭示死后的生活。“死后的生活怎么了?”天使说,“谁不知道人死后还活着?”“对此,他们知道,也不知道。”我答道,“他们说,死后活着的不是人,而是他的灵魂,该灵魂作为一个灵活着。他们对于灵所持的观念是,它就象一阵风或以太,声称它不会象真正的人那样活着,直等到最后审判之日后。那时,他们说,尽管遗留在世上的肉体成分已被虫子、老鼠和鱼类吃光,但仍会收聚起来,再次形成一副肉身,人就这样复活。”“你说的这都什么呀?”天使说,“谁不知道人死后仍作为一个人活着,唯一区别在于,那时他作为属灵人活着?谁不知道属灵人看属灵人,犹如物质人看物质人,人们意识不到有何区别,除非他们处于更完美的状态?”
  ⑷天使又问:“关于我们的世界、天堂和地狱,他们都知道些什么?”我说:“他们什么也不知道。但如今主已揭示了天使与灵所生活的这个世界、因而天堂与地狱的各自性质;还揭示了天使和灵皆与人类相联,以及除此以外有关他们的很多奇迹。”天使很高兴主乐意揭示这些事,以便世人不再由于无知而质疑自己的不朽。
  ⑸我继续说:“如今,主已揭示,你们的世界有一轮不同于我们世界的太阳;你们世界的太阳是纯粹的爱,我们世界的太阳是纯粹的火;因此,从你们的太阳发出的一切,由于纯粹是爱,所以其中尽含生命,而从我们的太阳发出的一切,由于纯粹是火,所以其中毫无生命;这就是属灵与属世之别的根源。迄今未被人知的这种区别也已被揭示出来。世人通过这些事实得知,以智慧启迪人类觉知之光从何而来,以爱点燃人类意愿之热又从何而来。
  ⑹另外,主还揭示,生命分为三层,天堂因此分为三层,人的心智也相应地分为这三层,所以,一个人对应三层天堂。” “难道他们以前不知道这些?”天使说。我回答,他们知道多和少之间的层级,但不知道在先和在后之间的层级。
  ⑺天使问,除了这些还揭示了什么。我说,还有很多,包括最后的审判;主,祂是天地之神,神在位格和本质上都是一,神圣的三位一体在祂里面,祂就是主;主即将建立的新教会及其教义;圣经的神圣性;启示录已被破解,其中的一切,哪怕是一句话,无不是被主揭示出来的;还有,其它星球的居民和宇宙中的其它世界;还通过灵界的很多奇迹异事,揭示了大量天堂智慧。
  

真实的基督教 #571

571.论述悔改后,

571.论述悔改后,按照顺序,接下来要论述改造与重生,因为它们紧随悔改而来,并通过悔改逐步推进。当人从属世变得属灵时,有两种状态是人必须进入和经历的。第一个状态被称为改造,第二个状态被称为重生。在第一个状态,人从属世状态关注他的属灵状态,并渴望变得属灵。在第二个状态,人变得属灵-属世。第一个状态通过真理形成,不过,这些真理必须是信之真理,人通过这些真理关注仁爱。第二个状态通过构成仁爱的良善形成,人经由这些良善进入信之真理。或换句话说,第一个状态是理解力部分的思维状态,第二个状态则是意愿部分的爱之状态。当第二个状态开始并发展时,心灵会发生变化,经受反转,然后意愿之爱流入理解力,驱使并引导理解力根据它的爱来思考,与爱保持一致。结果,只要爱之良善开始作用于第一部分,信之真理作用于第二部分,人就是属灵的,是一个新生物。然后,他出于仁行事,出于信说话,感受仁之良善,觉知信之真理,之后就在主里面,处在平安当中,从而重生。
在世时已进入第一个状态的人,死后能被引入第二个状态。但在世时未进入第一个状态的人,死后无法被引入第二个状态,因而不能重生。这两种状态好比春日里光与热的发展:第一个状态好比黎明或雄鸡报晓;第二个状态好比清晨或日出;第二个状态的发展好比黎明向正午的推进,从而进入光与热。还好比麦田,起初尚在萌芽状态,然后开始抽穗,长出麦芒,最后成熟,长成小麦;又好比一棵树,先是种子在地里萌芽,然后长出茎,由此发出枝条,这些枝条长满叶子,最后开花,果实便通过花的核心部分开始形成,随着果实逐渐成熟,它产出如新一代的新种子。第一个状态,即改造的状态,还好比蚕作茧自缚的状态,一番辛苦过后,它就破蚕而出,飞向空中,并且不再以之前的桑叶,而是以花汁滋养自己。

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