XI.向史威登堡揭示属灵真理；他对灵界中所见所闻的记述

846.有一次，就我的灵而言，我被提升到天使天堂，进入那里的一个社群。于是，该社群的一些智者来到我面前，问道：“地上有什么消息？”我回答说：“消息就是，主已经揭示了奥秘，这些奥秘比自教会开始以来所揭示的一切奥秘都更卓越。”他们问道：“它们是什么？”我回答说：“这些消息是：

(1)在圣言中，无论整体还是每个部分，都有对应于属世意义的属灵意义或灵义；通过这灵义，圣言将教会之人与主结合，也将他们与天使联系在一起；圣言的神圣性存在于灵义中。

(2)构成灵义的对应关系现在被揭示了。”天使们问：“难道地上的居民以前不知道对应关系？”我回答说：“什么都不知道；现在它们已经隐藏了数千年，甚至自约伯时代以来就隐藏了。但对那些生活在那个时代和之前的人来说，对应的知识，或对应学是知识中的知识，或科学中的科学，他们从中获得了智慧，因为他们从中获得了与天堂和教会有关的属灵事物的知识。但由于对应的知识或对应学变成了偶像崇拜的形式，所以按照主的圣治，它被抹去并遗失了，以至于连它的一丝痕迹都看不到了。然而，现在主把它揭示出来，以便教会之人可以与主结合，并与天使联系在一起，这是通过圣言实现的，圣言中的一切事物，无论总体还是细节，都是对应。”天使们非常高兴，因为主乐意揭示这个如此深藏了数千年的伟大奥秘。他们说，这样做是为了建立在圣言基础上，但现在已经走到尽头的基督教会可以再次复活，并通过天堂从主那里呼吸，或获得它的灵。他们问，洗礼和圣餐的含义现在是否通过对应学被揭示出来了，因为到目前为止，人们对它们持有许多不同的观点。我回答说，已经揭示了。

(3)我进一步说，在这个时候，主启示了人们死后的生活。天使们说：“为什么启示死后的生活？谁不知道人死后还活着？”我回答说：“他们知道，也不知道。他们说，死后活着的不是人，而是他的灵魂，这灵魂作为灵活着；他们对灵所持的观念是，它就像风或以太；他们说，人不会作为一个人活着，直到最后审判之日后，那时他留在世界上的肉体元素虽然被虫子、老鼠和鱼吃掉了，但仍会被收集在一起，再次形成一个身体，人们以这种方式复活。天使们说：“这是什么理论？谁不知道人死后仍作为一个人活着？唯一区别在于，那时他作为实质人活着，而不是像以前一样作为物质人活着；实质人看实质人，就像物质人看物质人一样；人们不知道有任何区别，只知道现在他们处于更完美的状态。”

(4)然后，天使们问：“关于我们的世界、天堂和地狱，他们都知道些什么？”我回答说：“他们什么都不知道；但如今主揭示了天使和灵人所生活的世界的性质，也就是天堂和地狱的性质；还揭示了天使和灵人与世人结合，以及除此以外许多关于他们的奇事。”天使们很高兴主乐意披露这些事，好叫人们不再因无知而怀疑自己的不朽。

(5)我进一步补充说：“如今主启示说，你们的世界有一轮不同于我们世界的太阳；你们世界的太阳是纯粹的爱，我们世界的太阳是纯粹的火；因此，从你们的太阳发出的一切，因是纯粹的爱，所以都具有生命，而从我们的太阳发出的一切，因是纯粹的火，所以毫无生命在里面；这就是属灵之物与属世之物的区别的性质。迄今为止，这种区别不为人知，但现在也已经被揭示出来了。这一切清楚表明了用智慧光照人类理解力的光的源头，以及用爱点燃人类意愿的热的源头。

(6)此外，现在已经披露，生命有三个层级，因此天堂有三层；人的心智被相应地划分为三个层级；因此，人对应于这三层天堂。”天使们问：“他们以前不知道吗？”我回答说，他们知道多和少之间的层级，但不知道在先和在后之间的层级。

(7)天使们问，是否还有其它事被揭示。我回答说，还揭示了很多，包括最后的审判；主，祂是天地之神；神在位格和本质上都是一，神性三位一体在祂里面，主就是那神；以及主即将建立的新教会和新教会的教义；圣经的神圣性；启示录已经被解开；此外，还包括各个星球的居民，以及宇宙星球；除此之外还有许多来自灵界的难忘和奇妙的事，这些事都是从天上揭示大量智慧的手段。

381.(3)虚伪的信仰不是信仰。当一个人过多地考虑自己，把自己置于他人之上，或说优先考虑自己而不是他人时，他就成了伪君子，因为通过这种方式，他将心智的思维和情感引到身体上，让它们沉浸于其中，并把它们与身体感官结合起来。他就这样变成一个属世、感官和肉体人；然后，他的心智就不能从它所依附的肉体中抽离出来，被提升到神那里，也不能在天堂之光中看到与神有关的任何东西，也就是说，看不到任何属灵事物。由于他是肉体人，所以进入他的心智，也就是说，通过他的听觉进入其理解力的属灵事物，在他看来，似乎只是某种幽灵似的东西或幻觉，或像漂浮在空气中的尘埃，或像一匹奔跑流汗的马儿头上围绕的苍蝇；因此，他从心里鄙视、嘲笑它们。因为众所周知，属世人把属于灵的事物，即属灵事物视为幻觉。

在属世人当中，伪君子是最低的，因为他是感官的。事实上，他的心智与身体感官紧密相连；因此，他不喜欢看到任何东西，只想看到他的感官所暗示的东西；而这些感官因在自然的领域，所以就强迫心智从自然界的角度来思考一切，包括属于信仰的一切，或所有的信仰问题。这样一个伪君子若成为一个牧师，就会把他在童年和青少年时期学到或听到的关于信仰的东西留在记忆里；但由于这些东西里面没有任何属灵之物，只有纯属世之物，所以当他把它们呈现给会众时，它们只不过是毫无生命的空话。它们听起来好像充满生命，但这是源于对自我和世界的爱之快乐，这些快乐引导他们雄辩地发声，几乎就像美妙的音乐一样抚慰听众的耳朵。

当一个虚伪的牧师讲完道回到家时，他会嘲笑自己向会众宣讲的关于信仰的一切，以及他从圣言中引用的经文，或许还会暗自思忖：“我撒网在湖里，捕获了比目鱼和贝类。”因为在他的想象中，所有处于真实信仰的人都是这个样子。一个伪君子就像一个有两个头的雕像，一个头在另一个头里面；里面的头与躯干或身体相连，而围着里面的头转动的外面的头，正面涂上了肉色，看起来像人脸，就像理发店里展示的木制头。他也像一条船，水手通过熟练地操纵船帆，可以随心所欲地顺风或逆风航行；他修剪船帆，偏向凡有助于他沉迷于肉体及其感官快乐的人。

虚伪的牧师就是完美的喜剧演员、模仿者和演员，可以扮演国王、公爵、大主教和主教；但一脱下戏服，他们就去妓院与妓女厮混。他们也像挂在圆形铰链上的门，可以向内、向外打开；因为他们的心智是这样的：它既可以向地狱打开，也可以向天堂打开，当朝这个方向打开时，它就朝那个方向关闭。令人震惊的是，当他们主持神圣仪式，或在圣事上进行服事，教导来自圣言的真理时，他们实际上没有意识到他们不相信这些事，因为这时，通向地狱的门关上了；但一回到家，他们就什么都不信了，因为这时，通向天堂的门关上了。

最彻底的伪君子对真正的属灵人怀有根深蒂固的仇恨或敌意，就像撒但对天堂天使一样。他们活在世上时，没有意识到这种仇恨或敌意；但死后当他们用来伪装成属灵人的外在被除去时，这仇恨或敌意就会显现，因为他们的内在人就是这种撒但。现在我要说明，在天堂天使看来，属灵的伪君子是什么样，就是那种“外面披着羊皮，里面却是残暴的狼(马太福音7:15)”的伪君子。在祷告时，他们看起来就像杂技演员，用手走路，而他们的口从心里呼吸魔鬼，亲吻他们，但他们向神发出的声音是鞋子在空中拍打的声音。然而，当他们站起来时，他们的眼睛看起来像豹子的眼睛，脚步像狼，嘴巴像狐狸，牙齿像鳄鱼；在信仰上，他们就像秃鹫。