史威登堡神学著作
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844.犹太人比其他人更意识不到他们在灵界，反而以为他们仍在自然界。这是因为他们完全是外在人，没有对宗教的内在概念，或说没有从内在思考过任何宗教主题。因此，他们仍和以前一样继续谈论弥赛亚；有些人说，祂会和大卫一起到来，戴着冠冕闪闪发光地走在他们前面，领他们到迦南地；在路上，祂会举起杖，使他们要穿过的河流干涸，那时基督徒(在他们自己当中，他们称基督徒为外邦人)会抓住他们的衣襟，卑微地哀求被允许与他们同去；而他们会根据其财富的多寡接受富人，这些富人也要服侍他们。他们通过撒迦利亚书(8:23)和以赛亚书(66:20)中所写的，以及论到大卫的话，即他要来作他们的王和牧人(耶利米书30:9; 以西结书34:23-25; 37:23-26)来确认这些观念或这种信仰。他们完全不愿意听到，在这些经文中，“大卫”是指我们的主耶稣基督，“犹太人”是指那些将属于祂教会的人。
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495.来自主的一切自由都是自由本身，但来自地狱，并从那里被人接受的自由都是奴役。然而，在一个处于地狱自由的人看来，属灵自由必像奴役，因为两者是对立的。但所有处于属灵自由的人都不仅知道，还看到，地狱的自由就是奴役。因此，天使们憎恶它，就像憎恶尸体发出的恶臭，而地狱灵则把它当作芳香的气味来吸收。从主的圣言清楚可知，出于自由的敬拜是真正的敬拜，甘心乐意，或自愿的敬拜是主所喜悦的。因此，在诗篇，经上说：
我要甘心乐意献祭给神。(诗篇54:6)
又：
民中甘心乐意者聚集在一起，要作亚伯拉罕之神的民。(诗篇47:9)
因此，以色列人中间有甘心祭；他们的神圣敬拜主要包括祭祀，由于神喜悦甘心乐意的东西，所以经上吩咐：
凡内心驱使他的，凡乐意的灵感动他的，都要带供物给耶和华，以作帐幕。(出埃及记35:5, 21, 29)
主说：
你们若住在我的话里面，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理会使你们自由。所以，儿子若使你们自由，你们就真自由了。凡犯罪的，就是罪的奴仆。(约翰福音8:31-36)
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