史威登堡神学著作
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842.有时，犹太人会在他们头顶上的中等高度处，看到一位手里拿着杖的天使，这位天使让他们相信他就是摩西。他劝告他们不要再愚蠢地期待弥赛亚了(甚至在那里，这也是一件疯狂的事)，因为基督就是弥赛亚，祂统治他们和所有人。他说，他知道这是真的，甚至当基督在世时，他就知道基督。他们听到这些话后，就离开了。大部分人忘记了他们所听到的，只有少数人记住了。那些注意到警告的人被送到由归信的犹太人组成的犹太教堂，在那里接受教导。当他们接受教导时，他们的旧衣服就换成了新衣服；一本写得工整的圣言复本被赐给他们，他们分到了城里一个像样的住处。然而，那些不接受教导的人被扔了下去，其中许多人被送到森林和沙漠，在那里互相抢劫。
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345.“尊贵，荣耀”表示一切神性良善和神性真理，因而天使和世人所拥有的一切爱之良善和信之真理都唯独属于祂。这从“尊贵，荣耀”的含义清楚可知，“尊贵，荣耀”当论及主时，是指神性良善和神性真理(参看AE 288节)。由于“尊贵，荣耀”当论及主时，表示神性良善和神性真理，所以当论及人时，它们表示一切爱之良善和信之真理，天使和世人所拥有的一切智慧和聪明都来自这爱之良善和信之真理。这些话是那些在天堂的最低部分或终端的天使说的，他们知道这一点，尽管他们看不见、也感知不到它。事实上，所有属于教会的人都知道，因为根据教义，一切良善和真理都来自神；那些过着良善生活的人保持并相信这一点，也不检查这是怎么回事；因此，这些人也在天堂，尽管在天堂的最低部分或终端。但那些变得属灵的人不仅知道，还看见并感知到，事情就是如此；因此，这些人在高层天堂。当这些人进入灵界时，他们在天堂之光中看见并感知真理；他们也不承认世上的许多人所接受的戒律，即：理解力必须在对信仰的某种盲目服从之下。那些在天堂的最低部分或终端的人则不同，因为他们看不见，也感知不到；这些人就停留在这条戒律中；但他们仍被教导，当被教导时，他们就知道真理。
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