史威登堡神学著作

真实的基督教 #842

842.有时,犹太人

842.有时,犹太人会看见一个手拿权杖的天使在半空中,给他们的感觉就是摩西。他奉劝他们不要再徒然等候弥赛亚的降临了,因为基督就是弥赛亚,祂统治他们并所有人。他还说,他了解这一切,在世时也知道祂。听到这番话后,他们离开了。大部分人过后就忘了,只有少数人记住了,这些人就被送到由转化的犹太人组成的犹太教堂,在那里接受教导。他们被教导后,就被赐予新衣,以换下原先的破衣,还被赐予新写就的圣言复本,以及城中一套不怎么漂亮的居所。但那些不接受的人则被丢了下去,其中很多人进入森林和沙漠,在那里相互劫掠。
  

揭秘启示录 #751

751.启17:18

751.启17:18.“你所看见的那女人,就是有一国管辖地上众王的大城”表示天主教的宗教说服在教义上在基督教界掌权,甚至在某种程度上仍在改革宗信徒中间掌权,尽管他们不在教皇的统治之下。这些话表示所有这些事,这是因为它们形成结论;因此,它们不仅涉及论到天主教徒所说的事,还涉及关于法兰西民族和新教徒的事,因而那“女人”,即“大城”,也有一国管辖这些人。但我们必须说明这是怎么回事,或管辖的方式。她(即天主教会)有一国管辖新教徒,就像她管辖那些依附于她的宗教说服的人一样;但前提是他们在某种程度上接受了她的教义。他们所接受的教义是这些:他们靠近父神,而不是主;他们不承认主的人身是神性;主的十字架受难是对父神的赎罪、挽回祭和补偿;关于主功德的归算;关于洗礼、原罪和自由意志的一些事;对路德教徒来说,他们非常接近“变体论”。这些教义是从教皇天主教那里遗留下来的,并在一定程度上与它一致;它们就是经上说“那女人,就是大城,有一国管辖地上的众王”的原因或所凭借的东西。“那女人”表示天主教的宗教说服,如前所述;“城”表示教义(AR 194, 501—502, 712节);“国”表示教会(AR 749节);因此,“有国”表示管理;“地上众王”表示教会的真理或虚假(AR 20, 483, 664, 704, 720, 737, 740节),因而也表示教义;“地”表示教会(AR 285节)。由此明显可知,这些话,即“你所看见的那女人,就是有一国管辖地上众王的大城”表示天主教的宗教说服在教义上在基督教界掌权,甚至在某种程度上在改革宗信徒中间掌权,尽管他们不在教皇的统治之下。


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