史威登堡神学著作
841.灵界的犹太人
在灵界,1757年最后审判之前,犹太人出现在基督徒中心区左边的山谷里,后来被转到了北方,除了游荡在城外边的基督徒外,他们被禁止与其他基督徒交往。该地区有两座大城市,犹太人死后会来到这里。审判之前,这两座城市都叫耶路撒冷,但审判之后,有了另外一个名字;因为审判之后,“耶路撒冷”表唯独敬拜主的教会。在这两座城市,已转化的犹太人被派给他们,这些人警告他们不要用轻蔑的口吻提及基督,并惩罚那些顽固不化者。其城市的街道满是齐踝深的泥浆;屋里垃圾遍地,臭不可闻,以至于无法靠近。后来我发现很多犹太人在南部地区找到居住地,我打听他们是谁,被告知是一些对他人敬拜漠不关心的人,他们心中质疑弥赛亚是否降临,还有在世时理性思考各种问题,并理性生活的人。这些人中绝大部分是所谓的葡萄牙犹太人。
801.荷兰人之所以占据基督徒中心区的这些地方,是因为贸易是他们爱的目标,金钱是服务于该目标的工具,这种爱是属灵的。但若金钱成了爱的目标,贸易成了服务的工具,就象犹太人那样,那么这爱就成了属世之爱,因为它被贪欲玷污了。只要对贸易的爱是首要目标,它就是属灵的,因为它的目的是为了服务社区利益,个人利益与社区利益不可分割,并且看似比社区利益还重要,因为他出于其属世人思考。然而,只要贸易是目标,属灵之爱就存在,并且在天堂,都是根据爱的目标来看待每个人。这爱好比王国的统治者,或家主,其它爱则好比臣民或仆人。此外,对目标的爱还居于心智的最高或至内层,而对工具的爱则在它之下或之外,对它唯命是从。荷兰人比其他人拥有更多属灵之爱。但犹太人将这爱颠倒了,结果他们对贸易的爱纯粹是属世的,其中丝毫不含社区利益,唯独有自己的利益。
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