史威登堡神学著作

真实的基督教 #841

841.灵界的犹太人

841.灵界的犹太人
  在灵界,1757年最后审判之前,犹太人出现在基督徒中心区左边的山谷里,后来被转到了北方,除了游荡在城外边的基督徒外,他们被禁止与其他基督徒交往。该地区有两座大城市,犹太人死后会来到这里。审判之前,这两座城市都叫耶路撒冷,但审判之后,有了另外一个名字;因为审判之后,“耶路撒冷”表唯独敬拜主的教会。在这两座城市,已转化的犹太人被派给他们,这些人警告他们不要用轻蔑的口吻提及基督,并惩罚那些顽固不化者。其城市的街道满是齐踝深的泥浆;屋里垃圾遍地,臭不可闻,以至于无法靠近。后来我发现很多犹太人在南部地区找到居住地,我打听他们是谁,被告知是一些对他人敬拜漠不关心的人,他们心中质疑弥赛亚是否降临,还有在世时理性思考各种问题,并理性生活的人。这些人中绝大部分是所谓的葡萄牙犹太人。
  

真实的基督教 #512

512. 改革后的基

512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪,声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上,随后就有福音的安慰。他们还声称,这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果,这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪,将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰,这安慰就是,他们无需自己合作就可称义,即被更新、重生和成圣,因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态,也就是永生。但关于这悔罪,接下来要考虑几个问题:⑴它是悔改吗?⑵它有意义吗?⑶有这回事吗?

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